Афган неизведан. Книга 3. Александр Елизарэ
Читать онлайн книгу.
обживаться, обзаводиться женой и детьми. Строить домик в окрестностях Кабула. Даже Союз уже кажется другой планетой. Реально кажется, что ты в Афганистане уже лет пять, не меньше. Этот мир затягивает, как неизведанная, чужая вселенная, и это не мои фантазии.
Твои вчерашние деды улетели домой еще до нового года. А вчерашние черпаки стали вдруг пофигистами и дембелями. А ты и твой призыв – раз – и уже Деды. В общем, в конце марта 1986 года я стал дедушкой ВДВ, жалко, что еще пока не сержантом. Старый жестокий прапор давно улетел в Союз, а нового старшину роты – старого дедулю, мы всерьез не ставили, так как уважали только грубую силу рукопашного боя и хороший грубый лексикон, переходящий на живую сирену сравнимую с той самой в самолете перед покиданием воздушного корабля с парашютом.
В общем, настал тот солнечный день, помню было + 55 по Цельсию за окном, когда в нашу вторую десантную роту прибыли первые четверо слонов с испуганными глазами и огромными панамами на бритых затылках, прибыли молодые десантники из Ферганской учебки. Здесь было важно не дать им расслабиться с первых дней нахождения в Афгане.
Солдатики были странноватые, глазки бегают, виден испуг и неприятие новой обстановки. Я быстро и популярно объяснил пацанам, что им крупно повезло, что попали они не в Баграм, где их заждались цинковые макинтоши, и не в Кандагар, где их вообще не найдут в пустыне или в зеленке, а попали они почти в Москву – тоже в столицу, но другой страны – в Кабул и этим обстоятельством необходимо гордиться. И воздавать славу всевышнему провидению и Аллаху если угодно. А еще вы попали, слоны, в элитный Гвардейский батальон связи 103-й ВДД, где вас будут гонять чуток меньше, чем в парашютно-десантном полку, например в том же грозном – «Полтиннике».
Оказалось, что трое из молодых, были даже не радистами, а водителями БТРов. Ведь в нашей роте было уже два новеньких БЭТРА для походов на боевые, а то мы раньше только в Шишигах пыль глотали. Старые ГАЗ-66 были в ужасном состоянии и находились в батальоне как я понял с самого 1980 года. В общем, отбегались в хлам. Спасибо им, не подводили роту на серпантинах. Четвертый парень был радист, повыше ростом и посмекалистей, он врубался в службу хорошо и не хамил. А вот с другими нам пришлось туго. Дети эти оказались наглые, как фанерные танки, и тупые как предгорные бараны. Я им сразу сказал, что мне сигареты рожать не надо, требований не много, ночью не храпеть иначе, жуть будет и на посту не спать, пойдете по уставу в яму, то есть на губу.
Сон на посту среди молодого пополнения был настоящим бичом в дивизии, возможно, это такое пополнение пришло в ту весну. Им говоришь спать нельзя, сынок, укачаю, а он приходит и почти сразу отрубается и падает в окоп. Приходилось принимать жесткие меры. Самое хреновое, что троих пока не подпускали к БЭТрам и они слонялись, махая своими «хоботами и ушами» по батальону и по модулю, не давая нам дедушкам отдыхать. Пришлось, привить им некоторые навыки занятий на спорт городке, мытью с мылом собственных грязных рук и правильному и быстрому мытью полов в кубрике.
Шурави прошли очищение своих душ огнем
И вместе с нами чистилище прошла вся наша страна. Мы поняли, что так дальше жить нельзя. Навязывание чужой воли другим людям, розжиг гражданских войн в других странах, такая политики изжила себя, и идея «Пролетарской революции» обрушилась, словно карточный дворец. Но бронзовый и каменный Ленин до сих пор стоит на всех площадях городов и поселков России.
А кто же мы такие – ветераны Афгана? Кто есть мы, зачем мы были в Афганистане, на другой неведомой и мудрой планете? Кто замыслил этот коварный замысел? А может быть он был необходим для очищения всей страны? Почему именно мы должны были получить такой необычный, страшный и глобальный, мощнейший жизненный опыт.
Ведь кто прошел Афган, в глубине души хотел получить такой опыт и не нужно никого обманывать. Ты мог не идти, но ты на рожон шел туда, ты знал, что тебе туда надо. Надо и это не обсуждается, надо, словно это вопрос жизни и смерти. Словно зов предков командовал тебе: «Помоги очистить карму рода, воин!» Кто мы, вернее кем мы стали, пройдя моральное чистилище наших душ в древних горах. Крестоносцы, ходившие в святую землю за гробом Господним? Рыцари без страха и упрека? Философы, познавшие истину и посвященные в истину монахи? Дети посмотревшие в бездну вечности? Или быстро постаревшие молодые мужчины? Ангелы, которые познали смысл бытия? Миллион вопросов, сотни тысяч судеб и у каждого своя картина перед глазами, свой опыт, бесценный и праведный.
Каждый вышел из Афгана разным, но каждый из нас прошел очищение огнем всего своего рода. И то, что мы рядовые и сержанты не получали там денежного довольствия это тоже так нужно, было, иначе очищение духа (души), не пройти. Нас послали на заклание, как молодых барашков, а мы выжили и вернулись с мощнейшей аурой.
Братья шурави, вы когда-нибудь задумывались, почему чиновники всех уровней не понимают нас, ни хотят общаться, помогать, сотрудничать? Я это понял прошлой ночью, меня озарило и прояснило мой спящий разум. Они видят, чувствуют, что перед ними явился посвященный пилигрим, почти святой, чистой души человек. Человек имеющий душу, очищенную от скверны, грязи, жадности, чревоугодия, лени, подлости, выгоды.
Этот