Раздел I. Как стала возможным реставрация капитализма ?

      В.И. Ленин  видимо назвал бы это как-то так:

      Разлом эпох и мимикрия ценностей Капитализма в развитом Социализме, путём навязывания ценностей Западной аристократии…

      При власти Советов как-то всё по-детски было с диктатурой. Тоталитаризм был скорее какой– то романтичный и душевный– с верой в конечные идеалы, с Национальной идеей, с социальным оптимизмом– а все остальные "лучшие" качества людей также процветали как и сейчас, это: чванство, чрево– угодничество, подхалимаж, стукачество, резиденство, жандармы, слуги. Важно то, что ни в трудах ленина, ни в государственных трудах никто не придаёт внимания такому важному проявлению в обществе. Как инстинкт. Это то, что нам досталось в наследство по генетическому коду и то, что не берётся в расчёт ни в каких теориях. А ведь эта область контролируется нашим подсознанием. Значит, проявления инстинктов могут быть непредсказуемыми, поскольку они напрямую зависят от полового воспитания и от социального быта в котором находился конкретный индивидум. Если в семье у меня не было необходимости анализировать события и пополнять свой багаж знаниями о законах развития экономики и цивилизации– то я бы этих знаний не приобрёл. В сексе– неудержимость животных может граничить с распущенностью. В жизни чиновников склонность с богатству, жадность, потребительство развивались гуливеровскими семи-мильными шагами. Дарвинизм ? Возможно, в любом случае– неосмысленное, и не исследованные с новых тенденций проявления, которые субъективно играют одну из главных ролей в проявлении общественного мнения группы индивидумов.

      Авторитаризм-тоталитаризм и культ личностей-это механизм государственного управления, а власть: чиновники структуры государственной машины.

      Профсоюзы на которые все К. Маркса до ленина опирались, да– горлопанство рабочего класса и профсоюзов. Куда чего подевалось ? Изменилась модель общества и теперь можно, что называется рисовать с натуры и по памяти : срисовывая свойственные той эпохе антогонизмы и сравнивая противоречия нынешнего времени.

      4. Идеология.

      При Социализме идеологическая машина работала не хуже чем фашистской Германии, по сути я имею ввиду. Предпосылок для формирования человеконенавистничества на уровне государственной идеологии у нас не было, поскольку всё время решался национальный вопрос, однако искренности в этом ни у кого от секретарей райкома до секретарей обкомов не возникало, поэтому и простые массы идеологически честно варились в этой идеологической специфики со всею помпезностью того времени, позаимствованную, не иначе как, в Римской империи также как архитектуру: архаично дополнив и облагородив её элементами эклектики: товарищи, роскошь и хрущёбность никто не отменял. Может поэтому так активно сейчас начали бороться с хрущёбами: ведь это пережитки прошлого типового градостроительства и прошлой жизни одновременно.

      5. О молодости и свойственности заблуждаться по праву первородства и Эго.

      Однако чем больше фактов из недалёкого прошлого (а прошло-то каких-то 27 лет) . Возрастной ценз молодости позволял, в силу большого количества тестостерона в крови, не замечать налёта двойственности партийных речей и реалий повседневной жизни. Разница в том , что тогда боролись сейчас сопротивляемся. Не все верили что Коммунизм будет, однако социализм развитой построили– а дальше. Модель управления государством не выдержала более жёстких условий конкуренции с внешним миром и на прежних принципах не могла управлять страной, понадобилось даже менять вывеску, которая сама себя и отторгла из одно-полярной Экономики под воздействием тех нуворишей и предателей от партии,