Основы психогеронтологии. Учебно-методическое пособие. Ольга Юрьевна Стрижицкая
Читать онлайн книгу.
мотивов, которые в свою очередь реорганизуют паттерны социального взаимодействия [Carstensen, 1995; Carstensen, Charles, 1998]. Таким образом, когда человек стареет, потребность в поиске информации и в сохранении Я-концепции ограничивается; соответственно течение времени и увеличение числа ограничений и оставшегося времени становится побуждающей силой для поиска социальных контактов с большим потенциалом эмоциональной поддержки.
Следовательно, данная теория рассматривает старение как период формирования новых паттернов поведения, для которых характерен анализ ситуации с позиций ее качественных характеристик.
Отдельное направление исследований ставит акцент на когнитивном аспекте теорий старения [Kuypers, Bengtson, 1973; Rodin, Langer, 1980; Levy, 1996]. Согласно этим теориям, люди склонны постепенно включать стереотипные представления о пожилом человеке в систему представлений о себе – эффект ассимиляции.
Социоэмоциональная селективная теория вкупе с моделью селективной оптимизации и компенсации раскрывают различные стороны развития, не противореча друг другу. Рассматриваемые вместе, они представляют собой позитивный взгляд на старение, в противоположность более пессимистичным теориям.
Сравнительно новой и актуальной парадигмой развития в период поздней взрослости и в пожилом возрасте является теория геротрансцендентности (gerotranscendence) [Tornstam, 1994], представляющая старение как своеобразный уникальный период, принципиально отличающийся от периода взрослости.
В рамках данного подхода геротрансцендентность рассматривается как финальная стадия в естественном процессе перехода к зрелости и мудрости – стадия, предполагающая создание реальности иной, нежели была в средней взрослости, которую геронтологи и профессионалы зачастую проецируют на пожилой возраст.
Теория геротрансцендентности исходит из того, что в течение жизни уровень трансцендентности возрастает.
Характеристики геротрансцендентности рассматриваются этой теорией на трех уровнях: на космическом, или философском; на уровне Я; на уровне социальных и личных отношений.
На каждом из этих уровней наблюдаются определенные изменения.
На космическом, или философском, уровне:
• изменение описания таких категорий, как время и пространство;
• усиление ощущения связи с прошлыми поколениями;
• формирование нового понимания жизни и смерти, включая исчезновение страха смерти;
• принятие загадочности как одной из составляющих жизни.
На уровне Я:
• конфронтация Я;
• поиск и конфронтация скрытых аспектов Я, как хороших, так и плохих;
• снижение эгоцентрированности;
• развитие телесной трансцендентности;
• забота о теле, не переходящая в навязчивую идею;
• целостность Эго.
На уровне социальных и личных отношений:
• изменение значения взаимоотношений;
• более