Душа как колесо Бытия. Элеонора Георгиевна Абрамян
Читать онлайн книгу.
Весь идивидуальный опыт конкретного человека записывается в его собственной Акаше82. Осуществляется это и благодаря правому полушарию головного мозга, который долгие столетия был дискриминирован наукой83.
То, что перечислено выше, скорее средства, облегчающие перекалибровку информации, получаемой из непроявленного мира. Душа, связывая человека со Вселенной, всегда имела информацию из тонкого мира. Но, как правило, она была узко руслонирована. Это был тоненький ручеек, который слышали избранные. В последние десятилетия появились серьезные специальные каналы передачи информации. В трехмерном мире их называют ченнелингом84. Сегодня он становится более ответственным и достоверным.
Только когда становимся пожилыми, мы начинаем задумываться о цели жизни, о том, выполнены они или нет, и том, что нас может ожидать впереди. Эта запоздавшая реакция может быть и логична, но только для трехмерного пространства. Так мы реализовываем свой инстинкт видового самосохранения85. А этот механизм, “придуман не нами”.
Душу (как мостик или лестницу Иакова) имеют все. Но те, кто задумываются о ней, по – разному понимают ее роль и назначение. Есть еще два типа жизнепонимания. Одни обкладывают себя частоколом “дежурных улыбок86” для тех, кто им встречается на жизненном пути. У них нет врагов. Может быть даже и друзей (в традиционном, классическом, послевоенном87 для русского человека, смысле этого слова). У них есть своя концепция жизни. Но будет ли она принята Создателем? Ведь ее доминантой становится равнодушие88.
Другая категория людей живет по законам материального мира, но фильтрует их заповедями из сакральной реальности. Не хочется быть непонятой. Но на Востоке неслучайно говорят: ждать надо тех, кто придет, говорить с теми, кто слышит, молчать с теми , кто понимает.
Сейчас понимающих больше, чем кажется на первый взгляд. Во всяком случае, их было достаточно, чтобы остановить то, что ожидало человечество в 2012г. Подсчитать их “ критическую массу” нелегко: не каждый любит душевный стриптиз. Но сколько бы ни было “понимающих”, мне их достаточно.
Есть и еще один социальный слой. Это люди, которые посвятили свою жизнь профессиональному служению церкви, искренне ( кто – то – не столь искренне ) полагая, что именно она и является проводником идей Создателя89. Эти люди смиренны. Они отреклись от ценностей трехмерного мира и пытаются жить мерками сакрального. Угодны ли они будут Создателю? Решат ли они его задачи?
Из названных групп мне ближе всего та, которая живет задачами материального мира, но фильтрует их сквозь призму тонкой реальности.
Будучи ангажированными, мы пишем (или писали) так, как угодно тем, кому мы служим (или служили). Мне представляется интересными суждения Архимандрита Рафаила Карелина90. Но в основном, у него панегирики тому, кто в этом давно не нуждается. Хотелось бы конкретики и убедительности или аргументации и доказательности ( на уровне нашего времени ).
Хотелось