Я тоже писал, что, по-моему пониманию, человек во всей своей совокупности проявлений (физических, эмоциональных, ментальных и т. д.), другими словами – человек в своей индивидуальной жизни – максимум, что способен проявить или послужить проводником, выражением – это Принятия…

      Дьявол хорошо может маскироваться даже в Вере и в Надежде, а вот в Принятии он буксует, уже видны «рога»… Так как Принятие по сути – это уже слияние принимаемого и принимающего, это уже неделимое целое, в Принятии нет разделения…

      Казалось бы, Принятие – вещь довольно простая, но она до тех пор простая, пока в человеке есть место, где Его нет… А именно – Принятие Своего Непринятия уже стирает любую индивидуальность, но при этом позволяет ей (индивидуальности) оставаться самой собой…

      В Христианстве это выражено через Принятие Со Смирением… То есть человек может быть живым организмом, как и множество других организмов, со всеми своими формальными особенностями… Дьявол, в силу своей дьявольщины, не может перешагнуть этот рубеж. Поэтому он соблазняет: типа «прыгни со скалы»… то есть оставь что-то СВОЁ здесь и иди дальше… Или же, иными словами, – возьми с собой ТО, ЧТО Принимаешь… Остальное не нужно.

      Вот, мне кажется, эта твоя «Нездешность» как раз и есть выражение (зачастую через искушения и посредством чего-то очень притягивающего и манящего) дьявольщины… То есть такой прецедент, который потенциально способствует дроблению, разделению, отвлечению от целостности…

      С другой стороны, чтобы понять, как работает тот или иной механизм, его необходимо разобрать на части. При этом совершенно забывается, что собирать обратно его тоже нужно, и главное – что при этом «лишних запчастей» не может быть…

      И вот само намерение собрать разобранный прибор часто перебивается любованием самими деталями, вплоть до воспринимания деталей, как законченных приборов…

      Читатель!