Мыслитель-«ученый», «слишком ученый», то есть ученый-филистер. Николай Федоров

Читать онлайн книгу.

Мыслитель-«ученый», «слишком ученый», то есть ученый-филистер - Николай Федоров


Скачать книгу
ы, истребляют друг друга, не видя своего общего врага, этот ученый созерцатель безумного события пишет не об этой франко-германской трагедии, которой он был сам в качестве санитара участником, а пишет «о происхождении греческой трагедии из духа музыки», или пения, от опьянения к забвению смерти приводящей и производящей войну и смерть. Эта-то школьная, университетская ученость закрывает от него действительность, историю, пред глазами его и в нем самом текущую. В «Несвоевременных думах», т. е. в то самое время, когда Германия упивалась своими кровавыми победами и спекулировала на награбленные миллиарды, Ницше, по поводу Штрауса, воюет против филистерства, в котором он сам наиболее грешен (как очевидно из вышесказанного), и противопоставляет Штраусу Шопенгауэра, чистого ученого, созерцателя по преимуществу, покинувшего даже профессорскую деятельность для того, чтобы вполне предаться бездеятельному созерцанию. Ученый, для которого мир есть представление, а жизнь – похоть, которую он называет волею, не замечая зависимости-неволи, хотя неволя тяготеет и над ним самим. Если кроме скотской действительности остается лишь созерцание, то естественным следствием такой жизни будет отрицание, общее отрицательное отношение ко всей жизни, к жизни всего мира, тогда как должно бы быть отрицание только своего филистерства, да городской, трактирной жизни. И этого-то Шопенгауэра его последователь Ницше делает «воспитателем» («Schopenhauer als Erzieher»). Желательно, чтобы такой воспитатель был всегда «несвоевременным». На служение таким-то людям обрекает Ницше род человеческий!..

      Только по непониманию истории как жизни он может говорить о вреде истории, о «чрезмерности» ее; тогда как наоборот, мы должны бы винить себя в забывчивости, обратившей нас в бродяг, не помнящих родства и лишившихся цели, которая могла бы объединить всех для общего дела. Вообще возражения Ницше против истории указывают уже на такую старость, которая переходит в ребячество; это уже последний «ренессанс», «вторая молодость». Первый ренессанс был лишь началом старости: кажущееся возрождение было в сущности началом вырождения; второй же, современный ренессанс есть уже последняя вспышка жизни перед настоящим умиранием. Необузданная, ничем не стеснявшаяся спекуляция, начавшаяся в Германии тотчас же после вполне удавшегося военного грабежа, конечно, не дает Ницше никакого права говорить об ограничениях, налагаемых традициями и моралью на свободу людей, т. е. о стеснениях, обусловливаемых историческим прошлым. И какое право Ницше имеет говорить против гегелианского преклонения перед разумностью и особенно перед силою существующего, когда он сам признает невольные бессознательные возвраты, а не возвращение сознательное, трудом всех и всеобщею волею, ставшею властью, правящею разумно над неразумною природою?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAYEBQYFBAYGBQYHBwYIChAKCgkJChQODwwQFxQYGBcU FhYaHSUfGhsjHBYWICwgIyYnKSopGR8tMC0oMCUoKSj/2wBDAQcHBwoIChMKChMoGhYaKCgoKCgo KCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCj/wAARCAIHAV4DASIA AhEBAxEB/8QAGwAAAgMBAQEAAAAAAAAAAAAAAAECBAUDBgf/xABQEAABAwIDBAYECAwFAwUAAgMB AgMRAAQFITESQVFhBhMicYGRFDKhsSMzQlJyk7LRBxU0Q1Nic5LB0uHwJFSC4vFEY6IWg5SjwiUm NXTT/8QAGgEBAQEBAQEBAAAAAAAAAAAAAAIBAwQFBv/EADYRAAIBAgUCBAQFAwQDAAAAAAABAgMR BBIhMUFRYSJxgZEFEzKhFLHR8PFCUsEkYrLhcoLS/9oADAMBAAIRAxEAPwDyWVGU0cv4URyyr7xg jnP30ozNGWzpQSOdABOdE56mmTmeFRFATA3zSAJo1O6iBkNDQAAf7NS3H76UGNQfGu1tavXSSppK Utgkda4dlM8BqVHuFY2luDkKJFX1YYsDK5aJ4FpQHnn7qpPMuMr2HUQqJBAkEcQRrRNMEMqRznTz pweBpRlmPZWgUZ+NBVT10B8qCDnINAKe1qacZTNIAjcacE7qANkx30QY/rRs+HhTgxxoAOlPvogw cqCDMRryoAypZZ04PA+VIgwcjFAKJ4a8aQpxkJGfdRv0NAIq76JM5EzTIOeRpAEHQxWAlGWtLZyz ogkGBRE8j3VoCDx9tS3UQct+dKDGlAMZa0ZV0Yt3rlakspEJyUtZhKeRPHkATVo4WqPypqf2KwPP +lS5JaAoZUtfPjXW4t3bcw8mAr1VJMpV3H+BzrllAyrb3Ak+6jazoBEig760ADmczUiMtajp3U9e FAGyYzoA0znxogE5GKeeWhoA3U9NaQ0o0URQAaN++nuyHupHuoBACcxSynKfKmKiuEpJOg1oBqKU glRhI3nKu7dldOJCkWzuwRIUsBE920RV1ppOHBLjqAq9MkAx8FloCcgQPWUdNBzZReunbKHVE59k IRPd1naPfArk59AZzzLjBAfaW0TptDI9x0NQABOlaTdwpKltOJUR8tpxEK8U6K8M6irDkuHbt30o QcwlaVKjuI3VSl1BVtmEvXLTSj2FK7RBz2RmY8BWk6fSHy2twMMoBSlKBGQA7IiIAkAAEbzOWfFj DnW3Er9KYyO5C557q7vWrbsqKi3OSiWwtKhzSSKmVmCsthCG+utlNrSBJ+D6tfeFAmfH213t1JuG Sl5tLqUqy2xvjXLfUXXEOpTb2u28SNgqSASeOmW1wSNMtACabyUsshgwVrUXXSgyEiRIB3gCEzvJ 51itsDqbW2/yLH7qvvpC1td9jb/uq++skuJzi3YH+j+tILTp1DH7lVl7A1vRbWcrFj9xX30eiWu+ xY/cP31kFSZ+IY/co2kz8Qx+5TK+gNf0S1/yNv8Aun76folrvsWPBJ++sfaTPxNv+5TCkifgGPBF ZlfQGuLS1P8A0LH7qvvp+h2v+Rt/3VffWN1if0LHPsVIKTBllg/6K3L2Brm0tv8AIW/7qvvpei20 /kLH7qvvrKC0foGP3P60ipMmLdjxRTL2Brm1tv8AIsfuq++kbW2z/wACx+6r76yttH+XZ/cpbaf8 ux+5TK+gNYWlrP5Db/uq++l6LazlYsfuK++skLT+gY8EUFSZHwLH7lZlfQGt6La77Fj9w/fR6Jaz +Q2/7p++sjbTJ+AY/co2kz8Tb/uVuV9AbHolr/kWP3T99AtLX/Isfuq++sgLSJ+AY/coDif0LA/0 Uy9gbAs7b/I2/wC6r76DaWw1sbf91X31kBSYzZYP+intpjJlkHcQj+tMvYF+7dDaQ02gttIGSGRB JUckp4EmSTrl3QCzQ2tKbhbSHlGNhlsrIPDbKpJ5jLmaS0LuAh5jJ1BB2CBmQZ8+HGplbT3ZcX1S yCnNIIPEQdRl31LQIoV1qHmSouIKclHvIHtGRrM2dmARqAfZNbKWOrYWlpRU4sAFxSdkAAQkBI0S OFVV4a4pXZftwBAA2VnIZfN5VSdtwZ4gnKc+VTYYduU7Vuy66jTbSkbP7xIHtq6mxZtvhbtxL6RG y2lCgknnOauSRrvnSpOXFxcP9WkOKdAyaZQFqQOZ9VPcMudHPoCk9aXDCSp1hxKB8rJQHeUkxXIR r7q1Qbq3+EWlaQNSooMf6kaeIjnVe8ZQpo3DCdgg/CJAjxjceNbGVwUtkHM0wmDuqOu+KkMk/wAa sARpIoGpypjjBpEE6CgGSI1NIab6FA7z7aiBQDkJG0rIASSTpWixbos0tv3SSq4JBbZidg6iR8pe +NE789K+Gthd6hSkgpaHWEHeRkn2keVWQoOekXCxtlKDshWYkkhIPeQVHj2RpM85t7A6MJcecU8C hCpjbKgoJiCAMjJHrEgE

Скачать книгу