Описание практик, ведущих к просветлению, представлено в виде небольших рассказов, историй. Сделано это исключительно для удобства восприятия информации читателем.

      Практика дзен

      Один юноша как-то раз спросил дзенского монаха:

      – Мастер, скажите, как можно достичь просветления?

      – Просветление достигается через практику дзен. Практикуй дзен, и однажды ты достигнешь просветления.

      – Какова же практика дзен?

      – Практика дзен проста: будь телом. Ощущай то, что сейчас ощущает тело. Делай то, что сейчас делает тело. И на этом всё. Когда ты идёшь – просто иди. Когда ты лежишь – просто лежи. Когда ты видишь лес – просто созерцай лес. Когда ты рубишь дрова – просто руби дрова. Тело всегда с тобой. И ты всегда можешь быть им.

      – Неужели всё так просто?

      – Да, всё именно так. Просто будь телом. Не вглядывайся в тело, не устремляй в него внимание, а просто замечай, как оно воспринимается само собой. Суть проста: ты либо спишь в умствованиях, либо практикуешь дзен, то есть являешься телом.

      Услышав эти слова, молодой человек стал усердно практиковать дзен. Но через некоторое время он вновь обратился к монаху:

      – Мастер, я практикую дзен, но меня постоянно преследуют мысли. Я постоянно забываюсь в них, отвлекаюсь от практики дзен. Можно ли их как-то прекратить?

      – Мысли будут появляться вечно, пока ты жив. Такова природа ума. Время от времени он что-то думает.

      – Но что же мне делать с мыслями?

      – Ничего. Ты не должен с ними воевать, не должен пытаться прекратить их поток. Но знай: каждая мысль заканчивается. И когда она закончилась, ты снова созерцаешь физический мир и являешься телом. Твоя задача не убегать в этот момент в очередную мысль, а оставаться телом. Оставайся телом, пока снова не уснёшь в очередном умствовании. А когда пробудишься от него – снова будь телом.

      – Всё так просто? Значит, всё сейчас проходит правильно?

      – Да, всё очень просто. Когда можешь быть телом – будь им. А моменты сна в мыслях не имеют значения. Запомни: важно не то, что ты уснул в каком-либо умствовании. Важно только то, что сейчас ты снова являешься телом.

      – Получается, что разница между практикующим и не практикующим дзен заключается только в том, что первый не ищет новую мысль, когда закончилась предыдущая и просто позволяет себе быть телом в этом моменте? – задумался юноша.

      – Именно так, – согласился монах. – И помни: ум никогда не подумает свою последнюю мысль. После каждого важного раздумья будет следующее, не менее важное. И потому именно текущая мысль должна быть последней перед началом практики. Именно оставив её в стороне, ты должен начать практиковать. Если же ты станешь ждать момента, когда более дел для ума не останется – твоя практика не начнётся никогда.

      И через несколько дней практики юноша снова задал вопрос монаху:

      – Мастер, иногда я с лёгкостью оставляю мысль и являюсь телом. Но иногда хоровод мыслей чрезвычайно назойлив. Что мне с этим делать?

      – Легко