Кровавые наветы на евреев в России. Маргарита Васильевна Акулич
Читать онлайн книгу.
преступление в пролитии христианской крови, в чем евреи подозревались в разное время и в разных странах. Если я со своей стороны считаю, что такие преступления, даже если они иногда совершались в древности, были совершены невежественными фанатиками, я счел правильным не упускать их из виду.
Таким образом, клевета была полуофициально закреплена в России. Официальные российские круги разделились во взглядах на клевету. Был возбужден ряд расследований обвинений, в то время как взгляды самих царей колебались».
Народная традиция
Из статьи «Кровавый завет» Владимира Бейдера [10]:
Скупой рыцарь. Пушкин. Источник: https://mc.eduirk.ru/index.php?
«Кровавый навет послужил основой для многих фольклорных и классических литературных произведений, устойчивых народных традиций.
Образы еврея-ростовщика Шейлока из «Венецианского купца» Шекспира и «Скупого рыцаря» Пушкина стали нарицательным»и».
Уильям Шекспир: Венецианский. купец. Источник: https://www.labirint.ru/screenshot/goods/450029/11/
Отношение к употреблению крови в иудаизме
Об отношении к употреблению крови в иудаизме сказано статье «Проверка версии о так называемом „ритуальном убийстве“ семьи российского Императора Николая II и лиц из его окружения в 1918 году» (автор Старший прокурор-криминалист Главного следственного управления Генеральной прокуратуры РФ В. Н. Соловьев) [38] :
«Иудаизм подчеркнуто отрицательно относился к употреблению крови. Библия наложила строгий запрет на употребление крови как пищи: „…Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится“ (Левит 17, 14). Поиски „обоснования ритуальных убийств“ у евреев в различных священных книгах (Торе, Талмуде и других) не дали результата. До настоящего времени для иудаизма характерна целая система запретов, связанных с употреблением в пищу продуктов, содержащих кровь. Даже куриное яйцо, в котором имеется капелька крови, считается непригодным для еды».
II Кровавые наветы: девятнадцатое столетие
«Описывая ситуацию с ритуальными наветами XIX века, Хасин отмечает, что судебные дела почти всегда заканчивались оправдательными приговорами за отсутствием доказательств, что никак не мешало поддерживать в общественном сознании этот миф. Особую роль, по мнению Хасина, играли массовые лжесвидетельства, которые воспринимались самими участниками фальсификаций «как благое дело, как доказательство непреложной истины, где методы её поиска не имели никакого значения» [3]
2.1 Девятнадцатое столетие – самое массовое в плане кровавых наветов. Цари и наветы. Из статьи Blood Libel, Иегуда Слуцкий
Девятнадцатое столетие – самое массовое в плане кровавых наветов
Девятнадцатое столетие в России в плане кровавых наветов