Водоемы в саду. Пруды, ручьи и фонтаны. В. С. Самойлов
Читать онлайн книгу.
и подчеркивали «достоинства». Для пейзажных садов были характерны асимметрия, плавные линии, размытые границы. Обычно английский сад имел форму неправильной трапеции. Дворец не был доминантой садово-паркового ансамбля, так как практически терялся среди полудикой растительности, искусственно высаженной, но выглядевшей так, будто она растет сама по себе. За дворцом располагались большой зеленый луг и водоем. Водоемы, как правило, причудливого очертания обстраивались гротами, изящными беседками, мраморными статуями Нептуна и его свиты.
Вода в садах Китая и Японии
Сады Китая и Японии являют совсем иную философию садоводства, которая во многом очаровывает европейцев, оставаясь, тем не менее, непонятной для них.
Первые сады на территории Китая появились во II тысячелетии до н. э. Это были величественные асимметричные садовые ансамбли необозримых размеров вокруг императорских дворцов и буддистских храмов. Садовые комплексы представляли собой тщательно продуманные и искусно обработанные природные ландшафты, выигрышно смотревшиеся со всех основных точек обзора. В центре сада располагался довольно глубокий водоем, из которого вода растекалась в пяти направлениях, чем напоминала лапу тигра с пятью когтями. Над водоемом нависала крутая скала с беседкой – для созерцания восхода солнца. Кроме этой беседки, по всему парку было разбросано множество павильончиков для различных целей. Через речки были перекинуты небольшие горбатые мостики. Каждый такой мостик вместе со своим водным отражением образовывал символический круг. На лужайках сада росли душистые цветы и целебные растения. Позже в Древнем Китае появились камерные сады для вдумчивых прогулок, сады для созерцания природы и небольшие домашние садики, которые простые китайцы разбивали возле своих домов.
Китайские сады обращались не к разуму человека, а к его чувствам. Это были сады настроения, в которых все элементы были подобраны с таким расчетом, чтобы создать определенное настроение. Но какую бы функцию ни выполнял и какое бы настроение ни вызывал, ни один китайский сад не обходился без водоема! Чаще всего это был тихий и спокойный пруд с россыпью многочисленных островков, иногда неспешный ручей. Берега водоема – неизменно причудливой формы, изрезанные заливами и полуостровами. В воде резвились косяки пестрых рыбок. Огромное значение имели не только те элементы, которые находились на поверхности водоема (острова или мостики), но и те, что отражались в зеркале воды.
Практически все сады Поднебесной оформлялись специалистами фэн-шуй – древнейшего учения по организации пространства. Название «фэн-шуй» образовано двумя китайскими иероглифами «фэн» и «шуй», соответственно обозначающими «ветер» и «вода». Дословный перевод понять нелегко, но даже одно упоминание воды указывает на то, с каким почтением древние китайцы относились к этой стихии.
В основе древнекитайского учения фэн-шуй, рассматривающего