Скандальная теология. Николай Кокурин
Читать онлайн книгу.
Но, наверняка, купившие Куличи понесут их, по незнанию своему освящать в Храм в Пасхальную ночь. Понесут Куличи, яйца, сыр и т.д. побрызгать, вместо того, чтобы идти в Церковь радоваться Победе над Смертью Воскресением Христовым и Причащаться. Очень жаль.
Мой Господь
Из Христа либерал толерантный делает мямлю, который всех любит, никого ни за что не ругает, терпит всех, за всех молится и страдает. Ха! Христос – это Воин в бою, Он машет мечом наотмаш, ругается, похлеще церковных бабушек, и козлами и свиньями и псами нарекая Ему неугодных: «соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Матф.25:32); «поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую» (Матф.25:33); «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» (Матф.7:6); «Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Матф.15:26); «Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мар.7:27).
Да, Он сказал: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Матф.7:1–2); «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лук.6:37), но сказал Он это тем, кто не компетентен в вынесении суждений–приговоров, к тем, кто не понимает, как это надо делать: «Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Иоан.7:24); «Вы судите по плоти; Я не сужу никого» (Иоан.8:15). Он не судит по плоти, по наружности и другим предлагает делать так же, но не несудить совсем: «А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня» (Иоан.8:16); «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоан.5:30). Это всё равно, что сказать: «Пока не умеешь водить машину, не води».
Он же и родственные кровные связи ставит ни во что: «кто Матерь Моя? и кто братья Мои?» (Матф.12:48), с возмущением вопрошает Он указавших на мать Его Марию, что Она ждёт Его. «И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит (Мар.3:34): матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его (Лук.8:21)». Именно этих боголюбцев, т.е. Церковь (Кириакон = дом Господ), Он называет своей Матерью и кому Она не Мать, тому Бог не Отец! Разве знают эти гнусные либералы–гомосеки такого принципиального и категоричного, фундаментального Христа?! Откуда?! У них ведь Бог – это любовь, но под любовью они подразумевают блуд и разнузданность.
И при всём при том, Христос это «мой не гордый Бог», как говорит о Нём преподобный Семеон Новый Богослов.
06.04.2007
Педагогическая поэмка
Утренние молитвы всей семьёй кроме всего прочего ценны тем, что родителями детям подаётся пример любви – молитва о здравии и упокоении, пребывающих и ушедших. Любовь к предкам, старине, молитвенная любовь, иной не бывает: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих (если уже почили), сродников (дедушки–бабушки, дяди–тёти, братья–сёстры…), благодетелей (кто