Азбука спасения. Том 24. Инок Никодим
Читать онлайн книгу.н изобразить оное. Преподобный Исаак Сирин
Иисус Христос (Спаситель)
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда, ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф.12:37).
Пророк (Царь) Давид
Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих, не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных (Пс.140:3,4).
Святой Антоний Великий
Любящий молчание пребывает близ Бога и Ангелов Его, и в вышних место его. Господь говорит, что Он тогда сохранит пути твои, – когда ты сам будешь хранить уста свои (Притч.13:3).
Святой Макарий Великий
О молчании (или общей сдержанности)
Приучай себя к молчанию в словах, сдержанности в делах, а также сдержанности в отношении смеха и походки. Избегай какой-либо чрезмерности. Потому что таким образом ум – не допуская себе выйти из пределов сдержанности – сохранится крепким и не ослабеет, и не уступит чревоугодию, ослабеет же ум в результате жгучей страстности, ослабеет и по причине иных страстей, отдавая себя им на расхищение. Итак, подобает, чтобы ум владел страстями, возвышенно сидя на престоле молчания и взирая к Богу. Но не будь и инертным на дела, вялым в словах и исполненным медлительности в походке, так чтобы добрая соразмеренность владела во всем твоем поведении и весь твой облик был бы достопочтенным и как бы духовным.
Остерегайся же и знаков надменности: гордого вида и поднятой головы и походки вычурной и горделивой, пусть же ко всем у тебя будут приветливые слова и ласковое обращение; в обращении же с женщинами будь застенчив и, говоря с ними, имей глаза опущенными и смотрящими в землю, говори же все осмотрительно и с силой голоса, соразмерной пользе и нужде слушающих, так чтобы тебя слышали и чтобы не случилось, что, если будешь говорить слишком тихо, тебя не будут слышать присутствующие, но и не переходи в крик; остерегайся же когда-либо говорить о чем-нибудь, что ты не изучил прежде и не продумал, и не слушай все что попало, а приводя слова другого человека, не подставляй свои собственные; по мере долженствует слушать и по мере обсуждать самому, соразмеривая с временем и слово и молчание; с удовольствием учись от других и охотно сам учи; никогда из чувства недоброжелательности (или зависти) не скрывай мудрости от других и не отступай от того, чтобы быть наученным; крепко держись старцев, почитая их, как угодников Божиих, за отцов, в тех же, которые моложе тебя, положи начало мудрости и добродетели, и не спорь с друзьями, и не подтрунивай над ними и не насмехайся; решительно же отвергни ложь, обман и грубость, но сам великодушно перенеси и высокомерие, и грубость в отношении тебя, снося это спокойно и терпеливо; пусть все твои дела и слова имеют в виду Бога, и все, что – твое, отнеси к Христу; и ежеминутно обращай к Богу душу и свою мысль всецело посвяти силе Христовой, как бы успокаиваясь от всякого говорения и дела в пристанище божественного света Спасителя, и днем, вот, разделяй твои мысли с людьми, но и с Богом часто будь в общении в течение дня, и особенно же – ночью, так чтобы длительный сон не завладел твоими молитвами к Богу и священными песнопениями, потому что продолжительный сон подобен смерти.
Проводи каждый день, делая или говоря людям что-нибудь доброе, будь же всегда причастником Христа, озаряющего тебя с неба божественным сиянием; да будет тебе Христос непрестанной радостью и упокоением, и не ослабевай напряжение души обильным угощением и передышкой в трудах, отступив от свойственных душе наслаждений, которыми нельзя насытиться. Дай телу то, что ему необходимо, и не приступай к еде раньше, чем придет время ужину.
Пусть же твоим ужином будет хлеб, и к нему поданы плоды земли и созревшие фрукты деревьев, относись к пище легко и не неистовствуй, обнаруживая чревоугодие, не ешь мясо и не будь любителем вина, если только это тебе не служит для подкрепления сил во время болезни, но в замену удовольствий, которые заключаются в этих вещах, побуждай себя к радостям, заключающимся в божественных словах и священных песнопениях, и к даруемой тебе от Бога мудрости; пусть мысль о небе возводит тебя к небу, и отбрось многочисленные заботы о теле, укрепившись надеждой на Бога, веря, что Он довлеющим образом даст тебе все необходимое: и пищу для жизни, и одежду для тела, и крышу над головой от зимней стужи, потому что ведь вся земля и все, что прозябает из земли, все это принадлежит твоему Царю, и это Его дело – в высшей степени заботиться о Своих угодниках как о Своих святынях и храмах.
Поэтому ни болезней слишком не страшись, ни – ожидаемого наступления времени старости, потому что, если это будет угодно твоему Царю, а также будет на благо для твоей души, – болезнь твоя прекратится, а старость твою Он – как крылами – покроет Своею Божественною силою. Ввиду этого, и по отношению к тяжким душевным болям, будучи неустрашимым – как некий достойный борец на состязании незыблемо и доблестно переносит труды, – не терзайся душою от скорби. Если же болезнь и будет продолжительной, не томись, и если что иное приключится