Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11. Орис Орис
Читать онлайн книгу.
ей, одновременно осуществляющихся и творчески, скрупулёзно создающих для нас Иллюзию наличия не только «нашей Смерти», но и «реальной памяти», «объективного зрения», «явного слушания» и «общего для всех» Пространства-Времени – то есть своеобразную Иллюзию существования «материальной» Реальности и «нас» в ней как отдельно взятых биологических организмов.
Конечно, некоторые успехи в изучении волновых энергоинформационных процессов в окружающей нас реальности уже имеются. Но дать логически обоснованные, связные ответы на многие актуальные вопросы множества отраслей знания, а также теоретически обобщить все результаты исследований с единой точки зрения пока что никому не удаётся. Почему это происходит, что мешает выработать истинные Представления о Природе взаимосвязей изучаемых физиками «частиц», типов их поведения и образуемых ими «Полей», какие принципы изменения собственного Самосознания и проводимых исследований необходимы, чтобы приблизиться к разгадке энергетических и биологических механизмов человеческого Бессмертия, – вот лишь ряд вопросов на которые Орис пытается помочь ответить как учёным в целом, так и каждому пытливому, творчески мыслящему искателю более высоких степеней бесконечной Истины.
Вступительное слово
«Всё течет, всё меняется!» – сказал Гераклит около 500 лет до нашей эры. С тех пор прошло более двух с половиной тысяч лет. В окружающем нас мире всё настолько существенно изменилось, что древнегреческий учёный даже не мог бы себе представить, насколько он был прав! Каждое последующее мгновение нашей жизни открывает нам что-то новое, каждый миг несет в себе неповторимые события, которые, если они однажды произошли, никогда уже невозможно изменить, а можно лишь продолжать осознавать и анализировать их, пользуясь различными точками зрения. Всё новое всегда встречает некоторое сопротивление, нежелание меняться и менять что-либо вокруг себя. Но, как показывает многовековая история, нельзя развиваться, держась постоянно за старое и в дальнейшем совершенно ненужное.
Если у Вас есть стремление к поиску чего-то нового и ещё непознанного, то Вы наверняка проводите анализ различных аспектов всевозможных источников информации, пытаясь выбрать для себя более подходящий. С моей точки зрения, одним из таких источников может быть серия книг под общим названием «ИИССИИДИОЛОГИЯ», написанная Орисом. В них представлена всеобъемлющая информация о человеке как о творце и о мироздании как его творении на различных качественных уровнях самосознания. Но, конечно, не только это, – информация, изложенная в книгах, также охватывает многие стороны и аспекты нашей повседневной жизни.
Мне всегда было интересно устройство мира: как всё началось, что из чего вытекает и по каким законам происходят те или иные события. Изучив множество литературы по физике, математике, философии, религии и эзотерике, но так и не найдя ответов на многие свои вопросы, я соприкоснулся с информацией, передаваемой в цикле книг по ИИССИИДИОЛОГИИ. Эти книги сразу же выделились из всей массы остальной литературы тем, что объяснили мне то, что ранее было необъяснимо; дали почувствовать то, что ранее оставалось за гранью восприятия, и приоткрыли завесу того, что ранее было таким далеким и необъятным. Например, в книге «Бессмертие доступно каждому» Орис очень подробно и скрупулёзно, логично и убедительно доказывает, что все наши страхи по поводу смерти беспочвенны, что мы бессмертны в силу самой структуры мироздания, что принцип бессмертия прост и действительно доступен каждому. Хотя при изучении ИИССИИДИОЛОГИИ могут возникнуть ожидаемые трудности, такие как перегруженность новой терминологией, несоответствие смысла некоторых общепринятых терминов авторскому, нестандартный и непростой стиль изложения материала, не всегда ясная обывателю и понятная каждому структурированность информации, – но всё это не отталкивает от материала и не является препятствием к его изучению, а местами иногда даже подстегивает желание досконально, в мельчайших подробностях, нюансах и деталях, разобраться в столь обширном и непростом знании.
О некоторых фактах, о которых говорится в ИИССИИДИОЛОГИИ, учёные уже давно догадались и попытались их описать. Например, на протяжении уже многих лет из разных источников я узнавал о многомерности и многовариантности мироздания, о вибрационной природе всего нашего бытия, о материальности мыслей и чувств; о том, что все элементы окружающей нас действительности, включая молекулы, атомы и элементарные частицы, имеют и своё собственное сознание, и миры внутри себя. Но свести воедино всю эту информацию и представить сколько-нибудь целостную картину ранее никому ещё не удавалось. Это касается и духовной стороны этого Знания. При более детальном и углубленном его изучении для меня стало очевидным, что оно не противоречит основным принципам всех религий, а гармонично дополняя и объединяя их, формирует стройную концепцию мироустройства, объединяющего в себе проявления как низменных, так и духовных аспектов нашей жизни и творчества. Я убедился в том, что одна из ценных возможностей, которые дает ИИССИИДИОЛОГИЯ – это повышение качества нашего мировосприятия и уровня осознанности во всём. Во многих философских концепциях, с которыми мне приходилось сталкиваться, «Творец» и Его «Творение» разделены между собой – будь то Бог,