Предисловие

      Не пугайтесь, что эта книга про страх. А также беспокойство, тревогу и ужас. Я бы не посоветовала читать ее, если бы речь шла только о негативном: наверняка вам и так хватает неприятных эмоций. Но здесь вы найдете ключи к опознанию и преодолению двенадцати основных демонов страха. Узнаете, как превратить демонов в надежных помощников. Книга поможет сделать вашу жизнь спокойнее и радостнее.

      Долгие годы я работала журналистом, редактором, преподавателем и наблюдала ежедневные муки творческих людей. До лета 2014 года меня не покидала уверенность, что тревога перед началом или по завершении проекта, страх попробовать себя в новом жанре, беспокойство, связанное с преодолением рамок социальных стереотипов, ужас выхода на сцену – все это демоны, преследующие только представителей так называемых творческих профессий.

      Однако политический и экономический кризис всех уравнял. Уровень страха в обществе разительно вырос. Тревога из-за непредсказуемого будущего зашкаливает. Знакомо ли вам настолько сильное беспокойство, что сложно заставить себя взяться даже за повседневные дела? Даже и не знаю, кто сейчас нервничает больше: менеджер перед защитой бюджета на год или сценарист, выславший сценарий продюсеру киностудии. Как вы думаете, кому будет легче побороть страх и найти новую работу: балерине на пенсии в ее неполные сорок или банкиру того же возраста? Правильный ответ: боязно и сложно будет обоим. Такова природа человеческого страха.

      Поэтому, приступая к работе над этой книгой, я решила не ограничивать изучение страха и его преодоления только опытом слушателей моих учебных курсов, клиентов и знакомых, то есть людей творческих. Мне стало интересно, что думали и писали про страх на протяжении веков.

      Изучать страх стали еще Аристотель и стоики, но их философская позиция обесценивала это чувство. Возможно, для богословов различных конфессий именно страх был основной причиной веры в бога и инструментом для внушения и подчинения. Существует теория, что именно наличие страха привело к возникновению религий, которые и не пытаются освободить нас от тревог. Только буддизм учит, что все страдания человека проистекают от его привязанностей и желаний. Откажетесь от страстей – и избавитесь от страхов.

      Естественно, не обошла страх стороной и психология. Зигмунд Фрейд разделил эту эмоцию на собственно страх реальной или предполагаемой опасности (например, старости и смерти, несчастного случая, темноты, ядовитых змей, бедности) и на безотчетный страх-тоску, или тревогу – чувство без определенной причины и объекта, пугающего нас. Психоаналитики пришли к выводу, что в основе любого страха лежит страх смерти. То есть когда мы боимся остаться без работы, мы, если проследить всю цепочку ассоциаций, опасаемся остаться без денег, еды и в конечном итоге погибнуть. Фрейд писал, что страх-тоска приходит на смену нереализованному желанию. Как пример из современности: менеджер хочет чувствовать надежность, но при кризисе риск сокращений возрастает, и на смену нереализованному желанию беззаботной жизни в достатке приходит тревога.

      Со страхом-тоской ловко обошелся один из создателей гештальт терапии[1] Фредерик Перлз. Он полагал, что тревогу провоцируют именно социальные изменения: «Я считаю, что тревога – это напряжение между сейчас и потом. Когда вы оставляете надежное сейчас и начинаете беспокоиться о будущем, вы испытываете тревогу. И если будущее требует от вас действий, то тревога – это страх сцены». Перлз был уверен, что тревогу можно пережить, если оставаться в рамках одного дня – в знаменитом «здесь и сейчас», о котором многие слышали, но не все понимают, как туда попасть.

      В словарях говорится, что страх – естественная реакция организма в борьбе за выживание. Он сигнализирует об угрозах. Настоящих и предполагаемых. Нас пугает новое, то есть непредсказуемое. Тревожит хаос, резкие или постепенные, но постоянные изменения. Доводит до ярости и ужаса невозможность повлиять на ситуацию. Страшит выбор, чужая оценка. Другими словами,