Жизнь между мирами, или Куда уходят усопшие люди. Геннадий Кривецков
Читать онлайн книгу.
прижизненная материальная добыча полностью остаётся в мире Живых и переходит по наследству его родственникам.
Какой жёсткий вывод о человеке я только что получил: все его материальные приобретения после смерти останутся в этом мире; они ему не принадлежат, хотя именно он трудился над ними и добывал их всю свою жизнь; человек уходит в мир Мёртвых только в одном костюмчике с парой белых тапочков. Это всё, что материально перейдёт с ним в тот мир, но даже они постепенно превратятся в прах. Тогда зачем мы живём, если каждый раз снова и снова возвращаемся к состоянию младенца?
Что-то от таких мыслей и вопросов становится не по себе. Тогда что, все наши прижизненные материальные «тараканьи бега» – это ложь и пустая трата времени? Стоит ли нам тратить на них время своей жизни, если они с нами не переходят в тот мир и не возвращаются обратно в наш?
Необходимость материального достатка
– «Если так рассуждать, что после смерти мы ничего с собой забрать не сможем, то стоит ли тогда добывать материальный достаток? – пришёл я к такому вопросу. – Для чего он нам нужен и нужен ли?»
Многие люди считают добычу материальных благ основной целью своей жизни: чем больше, тем лучше. Немного найдётся таких людей, которые имеют другую цель жизни, которые не заморачиваются на материальных благе и достатке. Они имеют их необходимое количество, чтобы обеспечить себе материальное благополучие, чтобы не голодать, иметь крышу над головой, воду и не мёрзнуть.
Только не может Природа, которая управляет нами, давать почти всем людям ложную цель, связанную с добычей материальных благ. Почему она, даже сегодня, заставляет нас гоняться за ними и не останавливает этого ложного процесса? Значит он и не такой ложный, если она от него не отказывается. Например, даже если мы придём к выводу, что наша истинная цель состоит совсем в другом, то Природа всё равно продолжит работать с нами в этом ракурсе материального достатка. Она явно считает его необходимым для человека. Не поэтому ли она временно прячет сакральную тайну нашей истинной цели где-то в глубине себя, чтобы она пока не мешала ей?
– «Я понял! – мысленно вскричал я. – Она не отдаст нам свою тайну, пока мы не разберёмся с материальным достатком. Мы должны сделать так, чтобы он более над нами не довлел. Он должен стать стабильным и как бы вечным, чтобы мы перестали о нём думать. Вот в чём заключается её, ближайшая к нам, сакральная тайна, спрятанная за „семью печатями“!»
Итак, до сих пор, страх голода, холода и других трагедий жизни заставляет людей, с целью самосохранения, материально обеспечивать себя и иметь накопления на крайний случай. Конечно, это необходимо до тех пор, пока природные и даже смертельные неудобства жизни напрямую касаются их или как-то оказывают на них своё воздействие. Поэтому многие люди вынуждены материально защищать себя от природных перипетий, техногенных катастроф и других чрезвычайных ситуаций,