Маска. Стратегии идентичности. Оксана Штайн (Братина)
Читать онлайн книгу.
id="n69">
69
Шмонин Д. В. В тени Ренессанса. Вторая схоластика в Испании. Изд-во СПбГУ, 2006.
70
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 64.
71
Макиавелли Н. Государь. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000.
72
Ларошфуко Ф. Максимы. С. 23.
73
Автухович Н. В. Проблема «лица» и «маски» в «максимах» Ларошфуко // ХVII век в диалоге эпох и культур: материалы научной конференции. Серия Simposium. Вып. 8. СПб., 2000. С. 84 – 86.
74
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 65.
75
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 23.
76
Лихачева Л. С. Школа этикета. Екатеринбург: Среднеуральское книжное издательство, 1995. С. 24.
77
Там же, с. 25.
78
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 32.
79
Небесным прототипом рыцаря был архангел Михаил, вождь небесного воинства. Земное воинство ориентировалось на небеса.
80
Паке М. Магритт. Taschen. 2002. С. 14.
81
Оссовская М. Рыцарь и буржуа. М., 1994. С. 84.
82
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. С. 24.
83
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 34.
84
Дюби Ж. Куртуазная любовь и перемены в положении женщины во Франции ХIII в. // Одиссей. Человек в истории. М.: Наука, 1990. С. 90.
85
Козлова Н. Н. Социально-историческая антропология. М.: Ключ, 1999. С. 50.
86
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 49.
87
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб.: Университетская книга, 1997. С. 33.