Ориентация школьников на социально-значимые ценности. Педагогические вопросы. Андрей Тихомиров
Читать онлайн книгу.
утин подписал указ об оказании гуманитарной поддержки лицам, разделяющим традиционные российские духовно-нравственные ценности. Претендовать на временное проживание люди смогут без учета утвержденной российским кабмином квоты и без подачи документа, подтверждающего владение русским языком. Отмечается, что Россия будет оказывать помощь тем, кто не приемлет деструктивные неолиберальные установки в своих странах, противоречащие традиционным ценностям.
Методологической основой процесса ориентации школьников на социально значимые ценности является теория ценностей, которая приобрела особую значимость в настоящее время в связи с повышением интереса многих наук к проблемам человека.
Анализ ведущих положений теории ценностей как целостного учения о законах развития общества дает возможность вооружить педагогическую науку целостным подходом к изучению сложных педагогических процессов ориентации личности в современном мире.
Подход к социальной действительности с позиций ценностного подхода является поистине универсальным: он свойствен каждому человеку, прилагается им ко всей социальной действительности и влияет на его поведение во всех сферах практики.
Здесь выявляется своеобразие ценностной функции сознания: она позволяет охватить новую сторону объекта – его значимость для человека. Это познание хода истории не с точки зрения причинно следственных связей исторических явлений или схемы действия закономерностей, а под углом зрения человеческих судеб, в которых он отражается. Это специфическое измерение действительности по ценностным критериям – со стороны ее влияния на личность, ее положения, ее насущных потребностей.
Ценностное осмысление действительности служит базой определенных мотивов поведения. Этот подход к человеку как к сознательному и разумному субъекту истории, осуществляющему свою волю и свои цели. При этом содержание понятий и представлений, в которых осмысляется действительность, – добро, справедливость, долг, честь – не является ни произвольным, ни сугубо индивидуальным. Оно вырабатывается социальной группой (в классовом обществе – классом), определяющей в соответствии со своими интересами оптимальные качества личности и оптимальные условия ее существования.
Ценностный подход, зовущий к действию, представляет собой необходимый мост от теории к практике. Он определяет понятие ценностей в самом общем виде так: ценности суть те явления или стороны, свойства явления природы и общества, которые полезны, нужны людям исторически определенного общества или класса в качестве действительности, цели или идеала.
Из этого определения следует, что ценностью может быть не только то, что существует, но и то, что еще надо осуществить, за что надо бороться. Ценности, следовательно, могут быть и существующими, и желаемыми, и идеальными.
Проблема ценности – это в значительной мере проблема отношения субъекта (человека, класса, нации, народа) к объективным материальным и духовным результатам человеческого труда. Понятие ценности в этом смысле включает оценку субъектом общественных явлений, их объективного значения в определенных исторических условиях.
Ценность есть единство объективного и субъективного, абсолютного и относительного, прошлого, настоящего и будущего. В ее содержании подчеркивается, что нужно, полезно, важно и необходимо для дальнейшего развития человека.
Освещение категории ценности в данной работе необходимо в той мере, в какой она обращена к воспитанию подрастающего поколения, к аспекту освоения личностью духовных ценностей общества. В связи с этим из общей теории ценностей мы вычленяем лишь те положения, которые опосредованы общей концепцией формирования личности, которые позволяют нам методологически оправданно представить сложный процесс ориентации школьников па социально значимою ценности в учебно-воспитательном процессе школы.
Научная необходимость в этой категории возникает тогда, когда встает вопрос о личности и окружающей ее материальной и духовной сфере, а шире – о соотношении деятельности субъекта, будь то личность, группа, класс, нация, и тех объективных условий, в которых он действует. Решая проблему субъект-объект, можно идти от второго к первому, и, наоборот – от первого ко второму. Если анализ ведется на основе диалектико-материалистической методологии, то движение от объекта к субъекту означает рассмотрение субъективного как отражение объективного, а в качестве критерия правильности этого отражения выступает степень его соответствия отражаемому. Это научный подход. При движении же от субъекта к объекту во главу угла ставится уже не само отражение, а реакция субъекта на отраженное и, следовательно, степень соответствия объекта потребностям и целям субъекта. Это ценностный подход.
Содержание понятия «ценность» большинство ученых определяют через выделение целого ряда характеристик, свойственных, так или иначе, всем формам общественного сознания (значимость, нормативность, полезность, необходимость, целесообразность). Утверждается, что возникновение ценности связано, с одной стороны, с предметами, явлениями, их свойствами, способными удовлетворить определенные потребности