Александр Невский. Денис Леонидович Коваленко

Читать онлайн книгу.

Александр Невский - Денис Леонидович Коваленко


Скачать книгу
52

      От автора

      Для человека средневековья никогда не было вопроса – есть ли Бог; вопрос – чей Бог лучше – вот что было важно для человека средневековья. И самая жесткая борьба проходила между теми, кто верил в Одного Бога, молился Одной Божьей Матери и соблюдал одни заповеди – между христианами. Суровое это было время – когда брат шел на брата, а сын на отца. Когда не жалели ни детей ни женщин. Когда отравить старика или разрубить младенца не считалось каким-то особенным зверством – а было обыденным делом. Это было время Крестовых походов. Когда многие тысячей европейцев, кто в поисках правды, кто истины, а кто – лучшей жизни, собирались в отряды, отряды в армии, и шли – кто на юг, кто на восток, а кто и на север. Шли убивать себе подобных, убивать во имя Христа. Убивать по слову папы Римского, наместника Бога на земле. И наивно думать, что меч крестоносца направлялся на одних иноверцев. Врагами объявлялись все христиане, кто не католики, а было, что шли войной и на своих католиков-единоверцев, так под крестоносные мечи попали вполне себе католические венгры, жители города Задар, а спустя два года и православные греки.

      В самом начале XIII века в 1204 году, крестоносцы по благословению папы Римского Иннокентия III разграбили православный Константинополь, православных греков крестоносцы резали с праведным наслаждением – как не резали бы и самых отъявленных язычников. Гибель Константинополя заставила Русь признать монгольского хана своим царем1. Для Римской церкви же уничтожение православной столицы, стал первым шагом. Пришло время окатоличить последнее православное государство – Русь.

      Глава первая

      Послание от папы

      9 декабря 1237 года папа Римский Григорий IX направил в Швецию свою буллу2 с призывом ко всем благочестивым шведам подняться на крестовый поход для покорения племени емь3. Тем, кто пойдет в этот поход, обещалось Царствие Небесное. Убийство же еретиков-русов называлось высшим благом. К этому времени племена эстов и латов4 под огнем и мечем, признали власть Рима, как признало его власть и племя сумь5. Но все эти языческие прибалтийские дикари были ничто в сравнении с Новгородом. Вот она главная цель – сломить русов, подчинить; и все их леса, полные драгоценной пушниной6, реки, ведущие на юг и восток, все это должно служить во славу Католической церкви! Велик был Новгород – от Белого моря до Тверских лесов, от Финского залива – до реки Северная Двина – всё было в его власти. Но и силен был Новгород – сам ходил в шведские земли, и много досаждал Швеции. Ста лет не прошло, как новгородцы ходили в Швецию и разграбили и уничтожили шведскую столицу Сигтуна7, и трофеем увезли в Новгород Сигтунские врата8, которые поставили в знак своей победы в соборе Святой Софии. Так что не одна вера движела желанием шведов «окрестить» Новгород. Давняя это была вражда. На ней и играл Римский папа, на нее и ставил, когда послал шведскому ярлу свою буллу.

      Послание папы нашло Верховного ярла9 Ульфа Фаси10 на охоте. Вручил его ярлу папский легат Вильгельм Моденский, личность известная в католическом мире. Вот уже четверть века легат курировал «северный вопрос»; не в интересах Рима было упустить такие обширные и богатые земли, как Прибалтика. Мирить датчан, шведов и многочисленные немецкие рыцарские ордена, направлять их «благочестие» не на внутренние распри, а на внешнего противника – забрать под власть Рима Прибалтику, а следом и Русь – вот миссия папского посланника. И вторжение татар, Рим расценил, как глас Божий, как руководство к решительным действиям – к самому важному крестовому походу – походу на Русь.

      – Русь лишилась церковной основы, – тон папского легата, которым он говорил с Верховным ярлом, когда они неспешно подходили к накрытому под раскидистым дубом походному столу, где основным блюдом лежал убитый ярлом кабан, был внушителен и в то же время как-то ласков, что невольно располагало к этому по виду невзрачному и болезненному человеку, – русы лишились отца, им некого поминать в своей церкви, – легат опустился в удобное подставленное ему пажом кресло; ярл сел напротив. – Они одиноки, аки агнцы, потерявшие пастыря, – легат вознес взгляд к небу и вдумчиво перекрестился. – Ваша миссия, ярл, поистине богоугодна. И не только папа, но и сам Господь смотрит на вас как на перст Божий, – все эти слова были лицемерны и не нужны, но их нельзя было не говорить. Так мытарь заходит в дом, забирает последнее и желает ограбленным хорошего дня и благополучия, и уверяет их, что земные блага ничто в сравнении с благами небесными, – таким «мытарем» должен был стать шведский ярл, а «ограбленными» – жители северной Руси. Руками Швеции Русь должна была войти в лоно Римской церкви. Войти со всеми своими богатствами.

      Глава вторая

      Крестовый поход на Русь

      К лету 1240 года шведские войска вошли в устье реки Невы, и двинулись к месту, где в Неву впадает река Ижора.


Скачать книгу

<p>1</p>

После падения Царьграда (Константинополя) и убийства цезаря, на Руси были уверены, что пришли последние времена, так и восприняли нашествие татар, потому и ордынский хан безболезненно занял опустевшую нишу «русского царя», – здесь и далее примечания автора.

<p>2</p>

Бу́лла (от лат. bulla – «печать», букв. – «пузырёк») – основной средневековый папский документ со свинцовой (при особых случаях – золотой) печатью.

<p>3</p>

Емь – финское племя входившее в состав Новгородского княжества.

<p>4</p>

Эсты и латы – предки эстонцев и латышей.

<p>5</p>

Сумь – финское племя.

<p>6</p>

В 13 веке пушнина считалась таким же важным сырьем, как в 21 веке – нефть и газ.

<p>7</p>

Новгородцы захватили и разграбили шведскую столицу 12 августа 1187 года.

<p>8</p>

Скульптурный иконостас с католическими изображениями, включая фигуры епископов Магдебурга и Плоцка.

<p>9</p>

Ярл – скандинавский князь, самый крупный и богатый землевладелец; Верховный ярл – аналог русского Великого князя. Царей же или королей, или цезарей в то время во всем средневековом мире было лишь четыре: Римский король, Иерусалимский король, Византийский цезарь и Монгольский хан, все остальные не имели права носить этот титул.

<p>10</p>

В Новгородской летописи, упоминается ярл Биргер Магнуссон, но в 1240 году Биргер еще не стал ярлом, а был просто рыцарем.