Апис, задумал узнать, нет, не будущее, и не испытать судьбу. А задумал узнать, здесь и сейчас свою он жизнь живёт, или чужую. И не нашел ничего лучшего, чем определённое время жить не принимая никаких решений. Здраво рассудив, что если он не в своей колее, живёт чужую жизнь, то будет выкинут непроизвольно из этой чужой жизни. А вот куда будет закинут, об этом не думал. Уж очень всё просто представлялось, узнать, что живёшь чужую жизнь, это уже хорошо, а там посмотрим.

      Первое время ничего не происходило, более того появился душевный комфорт, от созерцания самопроизвольного, естественного течения жизни и от любопытства, а куда же оно заведёт.

      Однако пришлось всё-таки Апису уехать, отложив на время созерцание, в маленький городок. Самому решения можно не принимать, но жизнь земная, требует своего. Так что чужие решения приходится исполнять. Городок ничем не примечателен, кроме разве того, что Апис родился здесь и жил до десяти лет. Бараки, в которых они жили, и которые он хорошо помнил, снесли, построив взамен унылые коробки пятиэтажных панельных домов. Родственников в этом городе он не имел, и так как ни когда не имел привязанности к определённому месту жительства, город не произвёл на него никакого впечатления и никаких эмоций не вызвал. Зато порадовала погода. Глубокая осень, мелкий холодный дождь, ветер, всё то, что на других навевает уныние, для Аписа было отдохновением души. Необычное состояние умиротворения, всякий раз накатывалось на Аписа, когда начиналась осенняя непогода.

      Командировка подходила к концу, уже был куплен билет на поезд до областного центра, откуда Апису предстояло вылететь домой к тёплому, но мелкому морю. Последний раз, пообедав в ресторане при гостинице, где он, будучи очень брезгливым, вынужден был питаться несложными блюдами. Апис направился к выходу, собираясь спокойно оставить за спиной и благополучно забыть всё, что связано с этим городом. Кстати это умение, которое самому Апису казалось естественным, как дыхание, не раз помогало в тяжелых жизненных ситуациях сохранить независимость от привнесённых обстоятельств. В определённый момент жизни Апис, по наитию, поворачивался и уходил, не анализируя ситуацию, не озлобляясь на тех, кого оставлял, не желая им не добра ни зла. Апис поворачивался и уходил ни сколько не заботясь, идут ли те рядом, или они отстали, или идут впереди. Для Аписа это был момент освобождения, свободы и независимости. Но момент освобождения неприменим, и никогда не распространялся на ближний круг общения, семью Аписа, здесь он был не свободен и другого состояния не признавал.

      Выходя из гостиницы, Апис непроизвольно кивнул знакомому лицу, вместо приветствия, и только пройдя несколько метров, понял. Оглянулся, и холодная волна пробежала по спине, заставляя Аписа несколько раз глубоко вздохнуть и сжать зубы, он смотрел на самого себя. Это было внезапно, подобное он не ожидал и не был готов к этому.

      Люди в основном живут, подражая окружающим, не особенно утруждая разум, но все, кто раньше, кто позже начинают свою жизнь. Большинство тут же её и заканчивают. В математической модели мира, которую разрабатывал Апис, как он не старался, разуму места не нашлось, были лишь объекты и их взаимодействия. Объекты простые, сложные, не было только свободных объектов, один объект не мог заменить другой, каждый объект был неповторимым. И при любом вмешательстве разума, во взаимодействия объектов, происходит сбой в гармонии существования мира.

      Споры о том, что есть разум, бесперспективны. Так как невозможно определить точки, из которых развивается разум. А он развивается. В материальном мире такая же проблема, там невозможно определить те изначальные кирпичики, из которых всё сущее состоит. Так что разум это нечто (душа, разум, осознанное я, и так далее), это нечто, развиваясь, создаёт информационную оболочку. У некоторых это церковные догмы, у других собственные построения из информационных блоков, а у кого-то и просто объём неупорядоченной информации. Что из этого набора, есть истина, Бог ведает. У Бога и ответ надо искать.

      Апис