Главной задачей Иконословия является восстановление связей со святыми отцами, Богоматерью, Иисусом Христом (Христосом) и другими святыми при помощи Слова Божия.

      Это позволит восстановить истинные начала начал.

      Иконословие – это учение, с помощью которого можно узнать те смыслы, которые скрытно были изображены на иконах.

      Иконословие позволит многое научиться воспринимать так, как это необходимо было бы воспринимать, но в силу того, что Слово Божие только-только приобретает мощную силу с помощью Словознания, слова начнут осмысляться с теми знаниями, которые и были заложены в иконах.

      Именно только сейчас, после осмысления Словознания и начнётся настоящее проявление Слова Божия, которое основано на буквах слов и тех звуках, которые обозначают их.

      Трудно пока это воспринимается, ибо обучение людей Слову Божию было однобоко и не обращалось внимания на звуко-буквенное восприятие слов, что составляет основу воздушного восприятия.

      Иконословие позволит показать взаимодействие Слова Божия с верующими на основе знания, которое заложено в иконах и проявляется с помощью слов.

      Иконословие начинает показывать вам Свои возможности.

      Иконы проявляют себя, прежде всего, своим словом, в котором заложено многое.

      ИКОНА – И КОН А – (Л) ИК ОНА – И К О Н А – И К (РАТК) О НА (Д) – (ПО) И (С) К (ТР) ОНА – (П) ИК (К) ОНА – и так далее.

      Далее покажем один из вариантов этих расшифровок, ибо количество вариантов не ограничено.

      В первой фразе расшифровок говорится о том, что икона является ликом, который изображается на ней.

      Во второй фразе говорится о том, что буква И, стремящаяся К букве 0, дана нам на иконе.

      Третья фраза характеризуется тем, что буква М краткая содержит основной смысл свой над самой буквой И, то есть в знаке, изображаемым V, обозначаемым Духом Святым, спукающимся на голову Иисуса Христа, похожем на голубя.

      Следующая расшифрованная фраза, образующаяся из слова ИКОНА обозначает как бы те контуры изображаем на ней ликов, которые необходимо сравнивать с теми подобиями, которые обозначаются на троне Господнем.

      Далее слово ИКОНА представим в виде буквосочетания, состоящего из букв этого слова, но только уже в алфавитном порядке.

      Образуется при этом следующее буквосочетание -АИКНО.

      Далее, сделав некоторые преобразования получаем фразы:

      АИКНО – (Р) АИ (О) КНО – А И К НО (ВЬ) – (Т) АИ (Т) К НО (Г) – и так далее.

      Первая, образованная от буквосочетания АИКНО, фраза РАИ ОКНО, обозначает, что рай имеют форму окна, хотя могут быть и другие объяснения, и они будут тоже верными и истинными.

      Вторая фраза А И К НОВЬ означает, что букву А и букву К изобрази так, чтобы образовалась новая форма, сочетающая в себе буквы А и К.

      Варианты могут быть различными и их можно использовать даже в формах, способных по-новому вешать иконы.

      Третья фраза – ТАИТ К НОГ означает в одном из вариантов объяснений следующее – буква К таит свою форму в сочетании, иконы и ног человека, которые он должен соответствующим образом изображать, чтобы ИКОНА и его ноги в сочетании образовывали форму буквы К.

      Далее попробуем изобразить слово ИКОНА с помощью Словографии Словознания.

      ИКОНА 11171=11=2

      (см.«Иконословие». Ксероксный вариант. Стр.3).