В знаменитом романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» автор показал двоих полностью противоположных друг другу героев, которые, тем не менее, стали настоящими друзьями, несмотря на то, что они антиподы. Раскольников и Разумихин – два так не похожих друг на друга человека, но это не мешает их дружбе. Даже фамилии могут многое сказать о их взглядах на жизнь. Мы видим, как Разумихин сумел найти своего запропастившегося товарища, как обрадовался, когда увидел его снова. А Раскольников после того, как совершил злодеяние в первую очередь обратился за помощью к Разумихину. И тот не стал отворачиваться от друга, а выступил в суде в качестве адвоката, защитника. Он в своей защитной речи рассказал о том, насколько щедр и великодушен его друг, как он может помочь в самую трудную минуту. В этот момент Разумихин не думает о себе, его волнует только забота о друге, который попал в беду.

      Этот пример является замечательной иллюстрацией того, что настоящая дружба выражается в способности помочь, когда другу действительно нужна срочная помощь. Можно вспомнить известное выражение Марка Твена, который сказал: «настоящий друг с тобой, когда ты не прав. Когда ты прав, всякий будет с тобой». В этом и заключается истинный смысл настоящей дружбы, когда друг готов заступиться за друга, даже если против него ополчился весь мир.

      Место романа «Идиот» в творчестве Достоевского

      «Идиот» – роман Фёдора Михайловича Достоевского, который был впервые опубликован в журнале «Русский вестник» в 1868 году. Произведение стало одним из самых значимых для творчества писателя в плане выражения его нравственно-философской позиции и художественных принципов в 60-х годах 19 века.

      Идея романа возникла у писателя, когда он находился в заграничной поездке по Германии и Швейцарии. Одна из первых записей к роману появилась в сентябре 1867 года. Достоевский дописывал книгу в Италии, а последняя точка была поставлена во Флоренции в начале 1869 года.

      После создания романа «Преступление и наказание» прошло около двух лет, но писателя не оставляла идея о произведении, в котором он хотел показать своих современников в самых необычайных жизненных обстоятельствах, обнажавших всю их широту души и особенности характера.

      В отличии от «Преступления и наказания» в романе «Идиот» автор использует образ не человека с большими амбициями, который в итоге пришел к пониманию Бога, в своей новой книге писатель обратился к образу человека-идеала, который уже несет в себе Бога, но не способен выжить в жестоком мире безверия и алчных людей, он гибнет, как полноценная личность и не может найти себя в обществе, поскольку его представления о моральных и нравственных ценностях вкорне расходятся с идеалами современников.

      Если Родион Раскольников в «Преступлении и наказании» показан Достоевским как «человекобог», то главному герою романа «Идиот» Льву Мышкину он придает черты, которые, по его мнению, приближают его к идеальному воплощению божественного начала в человеке. Достоевский так писал о задаче, которую перед собой поставил: «Главная мысль романа – изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете и особенно теперь. Все писатели, не только наши, но даже все европейские, кто брался за изображение прекрасного человека, всегда пасовал. Потому что задача – безмерная… На свете есть только одно положительно прекрасное лицо – Христос».

      Автор использовал парадоксальную, на первый взгляд, идею – показать в образе «идиота», то есть умственно неполноценного человека, «дурачка» или «юродивого» истинного «вполне прекрасного человека». Здесь он обратился к традиционной отечественной религиозной традиции, согласно которой слабоумные и юродивые люди, которые добровольно принимают облик безумцев, в глазах Бога предстают блаженными, способными передавать через свои уста волю высших сил. Известно, что в черновых набросках к роману