Познать и научиться почитать Саровского Чудотворца – значит познать и научиться почитать Православие, сосредоточившее в нем, как в фокусе, свои сильнейшие лучи. ^ВИ

      ***

      Никто не знает и не узнает, сколько дивного совершил Бог чрез «убогого Серафима»! Все творил в нем и через него Господь Бог. Нет, и не может быть никаких иных объяснений! Да и не нужны они: для верующего чудеса и просты, и необходимы, ибо Бог все может.

      Для неверующего же неотразимо остаются факты, дела, которых слишком много, чтобы их отрицать, и которые всякого человека должны заставить задуматься.

      А для нас эти Божии дела доставляют не только поучение, но и являются «окнами» в иной мир: через них мы зрим бытие «того света». И радуемся тому, что он воистину есть.

      Невозможно не верить тому, что действительно было. Нельзя уму отрицать иной мир, если он сам тысячекратно открывается в одном лишь только святом нашего времени.

      Существование того мира доказывается не какими-либо умозаключениями или нашими желаниями, а его проявлением, обнаружением. И тот мир сколько раз открывался через прп. Серафима! Воистину правильно сказала христианская душа: и хотела бы не верить, да не могу, ничего не выходит. Вся Русская Земля полна рассказами о чудесах батюшки Серафима… ^В

      ***

      Подобно небесному серафиму до небес поднимается над землей великий Серафим и с высоты осеняет благословением молитв своих Русскую Землю. Он есть нам почти современник, родной и близкий по земному отечеству, по языку и всему обычаю.

      Послал Господь родине нашей своего пророка, чтобы примером научить людей вере и молитве – прорыв к небу из мира верой и касание его крылом молитвы. В этом – наша любовь к Богу. ^СБ

      ***

      В чем же подвиг прп. Серафима? Он победил грех и сделался воистину подобием Божиим. Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. И вот одним из таких подобий стал прп. Серафим. ^ИШ

      ***

      Когда всматриваешься в дни земной жизни русских святых, ясно видишь, что они были лучшими среди людей своего времени. И по уму, и по талантам, и по мужеству своему… ^ПК*

      Люди основательно образованные отзывались о батюшке о. Серафиме как о человеке одаренном чрезвычайно, они чувствовали в старце могучий дух, живое творческое начало. ^ТД

      И как ошибочно мнение, что монах обители, расположенной в лесу, вдали от цивилизации, знал только молитвы. Саровский старец был начитан, имел особый склад ума.

      ***

      Батюшка Серафим сказывал: «…я читаю так скоро, что книги по две или по три прочитывал в сутки. А память такую имею, что, пожалуй, могу вам от доски до доски все наизусть прочитать – такую сильную память Господь Бог мне изволил пожаловать. Знаю очень много – и более многих ученых мужей, потому что много тысяч книг содержу в свежей памяти, да и даром премудрости и рассуждения Господь Бог меня обильным благословить изволил.

      Я скажу наперечет: сколько и где я книг прочитал, чтобы вы видеть могли, что я в писании церковном и светском силен таки довольно. В нашей саровской библиотеке тысяч пять с половиною будет экземпляров – всю библиотеку прочитал, даже книги о системах миров и другие подобные. Я смысла добивался, – мне хотелось все узнать, что на земле делается, что человеку Бог на веку своем узнать допустил. Потому что подобает и ереси знать – да их не творить.

      У господина С. – две тысячи пятьсот книг русских, прочитал все; у господина А. – тысячи полторы книг, всю библиотеку прочитал; у княжен Б. – их книги все прочитал; у братии нашей обители у кого тридцать, у кого семьдесят – все брал на прочтение; все книги прочитал, духовные и светские. И все