Я поняла, что буду готовить новую статью о связи между Торой и паранормальными явлениями, о которых только сейчас заговорила наука. Не правда ли, вы знаете, что 11 сентября 2018 года было внезапно закрыто 7 (семь, Карл!) лабораторий солнечных исследований по всему миру? Просто ученые увидели вхождение дисков неясного происхождения в Солнце (в неугасимое пламя и плазму, скажем так поэтично) и – что-то произошло. Пришлось сразу закрыть обсерватории. Когда нечто горящее, пылающее проявляет свойства разумного существа (Солнце как Портал) – это больше, чем научная сенсация. А в каббале как раз, кстати, сказано, что в будущем Всевышний извлечен Солнце из его «оболочки», «футляра», только мало кто мог расшифровать это загадочное обетование.

      «Иудаизм поощряет сомнение» (Эммануил Ракман). Без сомнений не будет и развития. Где мы видим то, как иудаизм подталкивает к работе мысли через сомнение, отрицание тезиса? Да везде! Например, в случае с Йовом.

      Персонаж по имени Йов – один из известнейших героев Библии. Он поначалу процветал, потом на него обрушились горести, потом его увещевали друзья, при этом искушая сомнениями его разум («а есть ли Б-г? А почему Он тебя так наказывает?»), потом Йову снова улыбается счастье, он восстанавливает свое здоровье и свой статус богача и женатого человека, а дочери его – самые красивые в мире. И вот неожиданно спрашивают мудрецы, трактующие Тору, а был ли вообще Йов? И они говорят, что, возможно, был, причем во времена Исхода евреев из Египта, то есть он – современник Билама и Итро и наряду с ними заседал в палатах фараона. Но, продолжают мудрецы, с другой стороны, вероятно и такое, что его вообще не было, а он просто представлен аллегорически: некий вымышленный собирательный образ человека, на которого обрушились все мыслимые беды, а он не сломался и не стал атеистом.

      В любом случае – ход мыслей у наших мудрецов весьма рискованный. Допустим, сделать некое допущение – «а был ли мальчик»? – это очень смело. Стало быть, в иудаизме поощряется игра разума до такой степени, что даже фактические информативные пласты могут быть отнесены не к нашей, а к некоей параллельной Вселенной. Тем более каббала, самая сокровенная область Торы, в еще большей мере оперирует множественностью и многовариантностью. Часто гилгуль (реинкарнация) разных лиц дается как вариативный (например, одно и то же лицо считается гилгулем разных душ, причем все варианты сосуществуют легитимно). Чтобы убедиться в этом, возьмите мою книгу «Импринты, матрицы и парадигмы».

      Гравитация – тоже такое допущение, более или менее принятое в науке и эмпирически доказанное, кроме яблока Ньютона, тем фактом, что мы как бы ходим по поверхности Земли и не улетаем. Однако доказана и антигравитация. Просто она меньше изучена