Ремид. Государственник. Алмаз Браев
Читать онлайн книгу.
ее немного преодолевали, чтобы каждый руководитель звена не выбирал свою тень?
При социализме это конечно была ротация, чтобы один чиновник не создавал себе круг знакомств. Собственно и при капитализме это проблема решается такой же сменой руководителей, только успевай их перемешивать. Но ведь все они подбирались под приватизацию и распределения благ, то есть -это родня своеобразная или почти средневековый орден, не забываем ни на минуту про стержень в центре, и никого чужого среди них нет. Да такой степени нет, что они все равно успевают договориться. Но в общем и целом иерархия уже сложилась. И люди избранного круга кране неохотно подбирают себе помощников их неизвестно откуда, непроверенных, но все таки лифты еще есть. Это какими способностями нежно обладать, чтобы угодить новой элите. Она вроде бы капиталистическая и все время говорит о новом витке будущей мимикрии – о демократии, но тут же все та же традиционная, где мало кому можно говорить о власти плохое. Ведь если они начнут, эти очередные честолюбцы говорить о ней, о демократии, о правах, тем быстрее вся система с центром и кругами развалится, чтобы снова собраться на тех же самых запретах и уважении старших (по положению). Что такая система соберется снова. в этом нет никакого сомнения. И чем больше народ говорит о приверженности к старине, к заветам предков и тому подобному направлению назад, тем скорее это старое строение соберется, вопреки новой моде однако. Ведь традиционные люди хоть и выглядят приверженцами старины и говорят о заветах, на самом деле в этот же момент являются самыми нелепыми, но ревностными подражателями мировой моды. Потому что для создания первобытной кровной иерархии нужно пройти все круги перерождения назад с поиском этих самых людей знаменитой крови. На словах это все звучит красиво. На деле люди прошлой знатной крови прошли множество битв, чтобы подчинить точно таких же свободолюбивых зерефов прошлого. Но при капитализме набор также произошел и многие глотнули радость больших (неважно как полученных) денег, ведь цель все, а средство ничто. Этот закон звучит невидимыми звуками, создавая новые круги вокруг центрального стержня (иерархии) Чтобы вы не построили, буду я, – говорит этот стержень. О чем бы не говорили на пирах и просто так от чванства и хвастовства, про великое прошлое или яркое настоящие, рядом с вами то же я.
П. С. Кстати, на этом двойственном лицемерии и фанатизме одновременно построена современная геополитика. Поддерживать демократию и стремления к ней в прошлом архаичных народов. Они неизбежно создадут первобытное общество заместо демократии, потому что всегда будут опираться на заветы, когда возникнет любой спор. И разрушат все цивилизационные накопления, что был созданы до периода демократии.
Глава IX
Страхи старой жены. Или почему традиционное общество бездарно
Что в традиционном обществе вечные трудности с ротацией