Сказочки для отчаянных. Николай Владимирович Кокурин
Читать онлайн книгу.
ая. Тут же у меня сатана не рулит, поэтому он тут вам ничего не даст, только я. Такие уж у нас правила, Мной установленные.
– А как же мне в твои обители попасть?
– Возненавидь всё, что имеешь там, на земле и возлюби Пакибытие, Постбытие, Внебытие, Небытие.
– И всё?! Легко–о!
– Тебе мало? Сперва попробуй возненавидь, а уж потом говори много или мало.
– Щас, попробую: у, у-у…
– Ту–у–ужься! Тужься! Дыши!
– Эх, не, чё–то никак, не получается возненавидеть.
– То–то и оно. Поэтому довольствуйся тем, что есть – деньги, работа, дети, внуки, театр, троллейбус… Только Меня не приплетай, Я тут не причём. От Меня ты уже ничего не получишь в Мире Моём. Легче верблюду пролезть… короче, сам знаешь кому куда и как идти.
– Ну, во–от. А я–то как баран: как все, думал, что времена мирные и благостояние святых Божьих церквей от Тебя.
– От меня гонения, голод и холод, чтобы отсеять Моих от всех прочих, а комфорт и удовольствия от Моего младшенького сынишки–сатанишки. Нравится ему устраивать временные мелкие радости, вот и пусть тешится, Мне заодно подсобит отсеять вас, жизнелюбцев.
***
И отошли от Него богатый юноша, фарисей и зилОт–патриОт куда подальше и никогода к Нему более не подходили, хотя так до сих пор и думают, что Православные да крещённые. А благодарили в храмах своих с золотыми купалами за полученные блага мира сего в дальнейшем только своего отца и господа – Диавола, одного из сыновей Создателя. А после смерти все дружной толпой пошли во ад кромешный, где был плач и скрежет зубовный всех буржуинов проклятых, которые не раздали своё имение нищим тунеядцам, но истратили всё на себя и на своих проклятых детей и внуков, таких же тружеников по добыче хлеба насущного в поте лица своего. Аминь. 09.03.2019 даже не знаю сатира это или юмор
67. Бог и бесы
Вера, это так замечательно. Вера во что–либо или Кого–либо. Вера наполняет смыслом бессмыслицу бытия. Если это вера в Создателя и Вечную Блаженную Жизнь. В тех или иных модификациях, всё равно. А если веришь в бессмысленность, бесхозность вселенной, исчезновение после смерти, то тяжело жить. Но и это тоже вера. Ибо всё недоказуемо. Поэтому и вера.
Говорят, что только от одного вида бесов люди умирали со страху. А тех, к кому являлись бесы и сам Сатана и он противостоял их искушениям, называли Великими. Так появились Антоний Великий и Макарий Великий. Им являлся диавол и они смогли противостоять ему. Так же как и Иисус, именуемый Христом, то есть Царём. Хотя Он никакой не царь, так как боролся против всяческого царизма, поэтому и смог противостоять Сатане и не поклонился ему, как царю мира, как тот ему предлагал взамен на царские же почести от людей. Вот, то есть, не все умирают от вида бесов.
Я тоже не умер, когда видел их и вижу. Вижу так же, как и Бога. Они все прикольные, особенно Бог. И Бог приятнее. От бесов ещё исходит ощущение мерзости. Точней не так: моя эмоциональная реакция на бесов это ощущение присутствия в них мерзости, суетности, грязи. Представьте, что вас зажали в тёмном переулке пятеро амбалов–гопников, но вы при этом не боитесь смерти, ибо веруете в Жизнь Вечную, не боитесь быть покалеченными и так далее. Но вам в всё равно чувствуете исходящую от гопоты мерзость, хотя вам и интересно, что же они вами сделают, котлету или отбивную. Вот так и с бесами – нисколечко не страшно, потому что рядом же Бог, они без Него никуда не ходят, даже посрать.
Когда я рассказал об этом в военкомате, меня отправили в психушку и после не пустили в армию. Потом много–много раз отправляли и не пускали то за руль автомобиля, то за штурвал самолёта, то жениться…
Позднее я понял почему. Они верили, что я на самом деле вижу Бога и бесов, а не иносказательно. Как они мне после объяснили со всяческими расшаркиваниями – все их пациенты видят этих товарищей не аллегорически, а буквально. Короче, психи.
Нормальные же люди, с точки зрения врачей и их веры, хотя там тоже разные попадаются, это те, кто видит иносказательно. То есть Духовно. Это и означает в понимании гуманитариев, филантропов и светской этики – Духовность.
Но я им не признался, что кроме аллегорического восприятия печати Каина на лицах ублюдков я так же вижу и реальные сущности, известные нам как бесы и Бог. Иначе бы я никогда не сел за руль и не женился, врачи не допустили бы, закрыли меня навсегда в психушке. Я бы сказал и про реальных бесов, если бы смог показать их. Но так как я не могу этого сделать и никто, никакой святой этого не мог, никогда, только в сказках, то мне пришлось убеждать их в моём символическом субъективном видении мира. И они поверили, потому что я был поэт, а поэты с их точки зрения всегда что–нибудь придумывают эдакое.
И я сел за руль и женился. Именно в такой последовательности, так как женщины любят тех, кто за рулём. Особенно, если те, кто за рулём любит женщин. До того как я женился я не понимал, зачем это надо. Ведь с этой женщиной надо будет спать в одной кровати, а я так часто пукаю, особенно во сне, что ей это может не понравится. А если и она так часто пукает, то понравится ли это мне? Но я был глуп и молод и не понимал, что данная