Китайский традиционный массаж. Жизненные точки. Илья Мельников
Читать онлайн книгу.
ии древневосточной медицины – восстановлении гармонии процессов инь – ян в организме. В отношении функций и структур человеческого организма на основе концепции инь – ян различают следующее. Морфологические структуры – это инь, а их функции – ян; деятельность организма – это ян, а пищевые вещества – инь; инь сохраняется внутри и является материальной основой для ян. Инь и ян никогда не находятся в покое, они постоянно дополняют и изменяют друг друга. В основе нормальной жизнедеятельности организма лежит уравновешенное соотношение инь и ян, полная “гармония” их проявления; нарушение этой гармонии ведет к болезням, выражаясь либо в ослаблении ян или инь, либо в чрезмерном усилении того или другого начала.
Любое психическое или физическое состояние человека, в котором наблюдается избыточность по сравнению с принятой нормой, относятся и ян-состояниям, а недостаточность к инь-состояниям. На этих принципах построена диагностика и определение основных так называемых руководящих синдромов – ян и инь, которые являются основой древневосточной диагностики и лечения.
Одним из основных этапов развития древневосточной медицины стало формирование так называемой теории органических функций.
Концепция главных органов. Вначале среди отдельных анатомических образований, которые были известны врачам древности, были выделены две категории так называемых главных органов, то есть возникла концепция главных органов чжан – фу. В соответствии с этой концепцией пять органов чжан (сердце, легкие, селезенка, почки, печень), характеризующиеся плотностью, названы органами накопления (резервы энергии организма). Пять органов фу (желудок, толстая кишка, тонкая кишка, желчный пузырь, мочевой пузырь), характеризующиеся тем, что они полые, служат для восприятия пищи, пищеварения и всасывания – рабочие органы. Все остальные органы, известные в то время, отнесены к добавочным: головной мозг, спинной мозг, матка, диафрагма и другие. Таким образом, древние медики сумели на основе различных изменений на поверхности тела выявить функциональные связи целостного организма, которые не утратили своего значения до наших дней. В связи с этим знания об органах чжан – фу, их меридианах, внутренней среде организма (субстанция, кровь и телесные соки), жизненной энергии и духовном начале необходимы и современному массажисту, применяющему точечный массаж.
При этом нужно иметь в виду, что понятие “орган” в его древней трактовке отличается от современного его понятия как морфологической структуры. Современные медики определяют значение концепции главных органов как учение о внутренних органах, происходящих в них физиологических процессах, их взаимодействии и патологических изменениях, включающие их диагностику путем наблюдения за внешними проявлениями на поверхности тела.
Через некоторое время в теорию органических функций, кроме десяти главных органов, имеющих морфологическую структуру, были включены еще два условных “органа”: “перикард”, отнесенный к чжан-органам, и “три обогревателя”, отнесенный к фу-органам. Они не имеют морфологической основы, “управляющей” своим меридианом, а являются “функциональной системой”, которую отражает их меридиан. Так были разработаны понятия еще о двух “органах”, которые затем ввели в число главных органов, управляющих соотвествующими меридианами.
Позже помимо 12 основных меридианов было открыто еще два меридиана – заднесрединный и переднесрединный, также являющихся “функциональными системами” без морфологической основы.
Функции органов чжан
Функции чжан-органов состоят в том, что они производят и накапливают питательные вещества (жизненную субстанцию), ци (жизненную энергию), кровь и соки организма; относятся к системе инь. Они составляют основу всей системы органов чжан – фу. Каждый чжан-орган находится во взаимоотношениях инь – ян с определенным фу-органом, что называется внутренне-наружной связью, а также в функциональной взаимосвязи с определенными органами чувств. К чжан-органам относят сердце, печень, селезенку, почки и условных орган перикард.
Физиологические функции сердца. Сердце обеспечивает следующие физиологические функции организма: контроль кровеносных сосудов и состояние духа. Меридиан сердца подходит к тонкой кишке, то есть сердце внутренне-наружно связано с тонкой кишкой. По предстатвлениям древневосточных медиков сердце считалось основным органом, управляющим психической активностью – сном, сознанием, памятью, мышлением, духом. Это подтверждалось и воздействием на биологически активные точки меридиана сердца, при котором удавалось устранять страх, нарушения психики, бессоницу, сердцебиение.
Физиологические функции легких. В физиологические функции легких входит обеспечение функции дыхания. Легкие связаны с органами чувств – носом, кожей и волосами, контролируют ци, дыхание, а также водных обмен и состояние кожи и волос. Через свой меридиан они связаны внутренне-наружной связью с толстой кишкой. Так как контроль дыхания оказывает значительное влияние на функциональную активность всех частей тела, то считается, что легкие регулируют жизненную энергию ци всего организма. Кожа и волосы означают наружную поверхность тела. Питательные вещества, рассеиваясь легкими, достигают поверхности