Жизнь в обществе. Светлана Лада-Русь (Пеунова)
Читать онлайн книгу.
этому авторский метод Светланы Пеуновой предлагает своего рода «инструкции на случай кораблекрушения» в виде серии советов практически на все случаи жизни.
Около 20 лет автор метода изучала причины тех проблем, которые стали характерны для нашего современника. Основное правило, на котором строится метод, гласит:
Как вы думаете, так вы и живете.
Думаем мы по большей степени бесконтрольно. А зря. Еще древние знали, что мысль двигает горы. Нужно помнить:
Мысль – это поступок, и часто самый важный.
А еще думать мы привыкли стереотипами, которыми живет все общество, и они, эти стереотипы, и завели нас всех в тупик. Выход из тупика – в смене направления мышления от субъективного к объективному. Десятки тысяч последователей Светланы Пеуновой научились думать самостоятельно и получили реальные жизненные результаты в виде здоровья, счастья, материального благополучия. Предлагаем этот метод и вам, дорогой читатель.
Попробовав внести излагаемые принципы мышления в свою жизнь, вы получите первые результаты, и у вас возникнут первые вопросы, которые вы сможете задать консультантам, придя в Академию развития, позвонив в колл-центр, зайдя на сайт centr-lada-rus.org или написав письмо.
Введение
Я очень хочу, чтобы мы перестали быть одинокими в таком огромном обществе, в таких огромных домах, чтобы мы вспомнили, что русский народ всегда был самым коллективным, и дух взаимопомощи, взаимопонимания, коллектива, любви к другу проявлялся бы не только в застольях и тостах, а и в личной и общественной жизни.
Мы сильно разъединены – это наша большая беда. Нас заблудили стереотипом, что если мы о себе не подумаем – никто о нас не подумает. Нас приучили заботиться о себе: о своей зарплате, о своей судьбе, о себе, о себе, о себе… Вот и получается, что мы разрываем нашу общую жизнь, как лоскутное одеяло. И этот процесс заходит все глубже – сегодня люди разъединены и в стране, и в своем городе, и в своем собственном доме, в семье. Каждый живет своей собственной жизнью, с самыми близкими встречается на бегу вечером. Часто даже родные и близкие люди, прожившие по 20 лет вместе, не знают друг друга, не догадываются, что у родного человека происходит в душе. А оказывается, именно общая жизнь – главное. Если жизнь общества налажена в соответствии с законами любви и справедливости, если каждый заботится об общем – вне зависимости, затрагивает ли напрямую это его интересы или нет, – то каждый будет обогрет, каждый будет иметь то, что имеет все общество, будет иметь только по праву рождения. Как в любой семье. А общество – это и есть большая семья. Если в семье люди понимают, принимают, берегут друг друга, то каждый член этой семьи счастлив, потому что чувствует себя нужным и любимым. Так и в государстве – если люди воспитываются в духе общего дома, то и каждый гражданин, и все государство защищены этой любовью и заботой. Только счастливый в личной жизни человек может и в обществе навести порядок. Когда он чувствует, что он реализован, что он нужен, что у него есть родные и любимые, – человек может свернуть горы.
Любое общественное устройство призвано упорядочить взаимоотношения между различными классами и социальными группами. Ни у одной общественной формации это не получилось, именно поэтому они были разрушены. Социализм был наиболее близок к семейному устройству, так как имел экономической базой общественную собственность на средства производства и практически бесплатное государственное обеспечение всех потребностей человека. Иначе говоря, социалистическое государство брало на себя функцию родителя, а граждане выполняли роль его детей. Однако граждане не оценили родительскую заботу и легко от нее отказались. Девиз социализма был: «От каждого – по способностям, каждому – по труду». Известна и идея коммунизма: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям». Вопрос: что такое потребности и что такое способности? Потребности бывают объективные (в так называемой «пирамиде Маслоу» – это первые этажи) – физическая безопасность, еда, сон, здоровье.
Потребности у нас всегда растут. Сегодня сформировано общество пере-потребления: подавляющая масса населения бесконечно требует все большего комфорта, вплоть до удовольствий и удовлетворения низких потребностей, то есть вожделений (алкоголь, сигареты, свободный секс). При этом отдача обществу от потребителей – минимальная.
Но всегда в мире есть примеры того, как жить правильно. История знает выдающихся ученых и общественных деятелей, которые действительно были заинтересованы в процветании общества больше, чем в своем личном благе. Их называют подвижниками, они всей своей жизнью воспитывают и ведут людей. Например, недавно ушедший Сатья Саи Баба при самых малых потребностях – скромная одежда, простая пища – все свои способности, время, усилия отдавал на благо мира и людей.
Коротко это можно сказать так: «В любом обществе кто-то едет, а кто-то везет». К сожалению, в современном обществе подавляющее большинство тех, кто едет. А тех, кто везет, выжили оттуда, где они приносили обществу благо, – из науки, производства, культуры. Так проще паразитировать на обществе. Наша задача