Русский детектив. Время Оно. Рукопись, найденная в редакции. Вячеслав Киктенко
Читать онлайн книгу.
взгляд горючий, серный,
Как будто я был автор этой «скверны»…
Я разглядел обложку: Пикассо.
– «Всё разложил! До клетки. До молекул.
Размеры извратил, перекумекал!..
Но есть же тот, божественный масштаб,
Масштаб соотношений между Богом
И человеком?.. В этом ритме строгом
Ты взыскан свой пройти, земной этап.
Лик – образ Божий. В непреложных формах
Он точно ретранслируется в горних,
Радаром, если хочешь, становясь.
Но если мы тут формы размываем,
Наш лик, посыл наш – неопознаваем,
Вот тут она и рвётся, с небом связь…
………………………………………………....
………………………………………………….
…а ведь какой художник! Это ж сила.
Она-то, вишь, меня и подкосила,
Уж ежели с талантищем таким
Мир полнить скверной, что-то здесь неладно
В самом явленьи, в сущности таланта…
Да Богом ли он дан? Не кем другим?..
…………………………………………………
……………………….. ………………………
(Более подробные отрывки витийства Никодима см. в Приложении)
…………………………………………………
…………………………………………………
…а всё работа… клятая работа!
С людьми, с собою до седьмого пота
Все спорю, протестую… и – грешу.:
Пишу… зачем? Видать, зачем-то надо…
Слаб человек, коль труд его отрада,
А труд – проклятье ведь?.. Я так скажу:
Пускай в избытке нега, ласка женска, —
Слаб человек для рая, для блаженства,
Угарное он всё же существо,
Гляди, устал от роскоши, от скуки,
И на себя накладывает руки…
Слёз, крови, пота алчет естество!
Всё, всё с кругов сойдёт своих!..» —
Он смутно
Перстом воздетым погрозил кому-то…
Я ликовал, удерживая смех:
– «Ты с кем воюешь, отче?.. Против Бога?..»
Тут он, колеблясь, помолчал немного.
– «Да нет, не против Бога… против – всех!..»
15. Из пятнадцатой главы
ПЕРВАЯ СИЛА
……………………………………………….
……………………………………………….
(Тут опущены, за невозможностью полностью восстановить текст, размышления Первого героя о вековой дикости – мироеды втягивают чистых людей в бойню. Сами же всегда остаются в стороне. Подробнее в Приложении)
……………………………………………..
……………………………………………..
…посмотри
На землю, где простые рыбари
И пахари безропотно, бесслёзно
Свой крестный воздают Тебе оброк,
А их – за что? За что Ты их обрёк?
Ведь первые они падут в той брани,
Оратаи, они и крепь, и рать,
И корень жизни обречён сгорать
Во ублаженье оглашенной дряни?
Нет, что-то здесь