Мир благодатного бытия. Мы сами создаем свои миры. Виктор Зуду
Читать онлайн книгу.в интеллектуальной издательской системе Ridero
МИР БЛАГОДАТНОГО БЫТИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Редкое человекообразное существо не стремится улучшить качество своей жизни, но все живые люди стремятся сделать свою жизнь лучше и себя в том числе.
Но что значит, лучше?
И это для кого что.
Как обычно, для большинства землян, это означает, обретение достойного материального и финансового благополучия, высокого статуса в обществе себе подобных, наличие удобного, уютного и комфортного гнездышка, кого – то полюбить, кому – то помочь, реализовать свой талант, себя в чем – то, творческое начало, и так далее.
Кто – то хочет обрести друга или подругу, мужа или жену, детей, посадить много деревьев, обрести женское или мужское счастье.
Даже обновление гардероба улучшает настроение.
В общих чертах, каждый человек улучшает свою жизнь через свои представления о лучшей жизни.
Такое внешнее улучшение жизни без желания улучшить для этого себя, как правило, не приводит к постоянному улучшению жизни, какое – то временное улучшение настроения происходит, но не более того.
В отличие от таких людей, я понимаю, что без улучшения качества себя, невозможно улучшить качество своей жизни.
Так же понимаю, что лично для меня важно не большое количество денег, материального наличия, а отношение ко всему этому, построенное на позитиве.
Через позитивное отношение к деньгам, вещам, природе, животным, людям, себе, я и улучшаю качество своей жизни.
Чтобы позитивно себя проявлять, необходимо обрести позитивное мышление, что в совокупном проявлении проявит позитивное отношение ко всему.
А это всё вместе позволит улучшить свою жизнь и изменить ее кардинально.
Позитивный человек сразу же попадает в мир благотворного бытия.
Всё необходимое для жизни здесь и сейчас у меня есть всегда, поэтому ничего лишнего и большего мне не нужно.
ГЛАВА 1
ПРЕДСТАВЛЯЕМАЯ ЖИЗНЬ
Имея позитивные представления о жизни, я создаю для себя позитивную жизнь.
Кто – то живет в негативных представлениях о жизни и создает для себя негативную жизнь.
В обоих случаях человек создает для себя такую жизнь, какой себе ее представляет.
Тут надо знать одну особенность о представляемой жизни.
Представления о настоящей реальной жизни человеку навязывают СМИ, и он видит эту жизнь своими глазами через СМИ.
Представления о своей прошлой жизни у человека сохраняются, как о своей уже прожитой жизни. Тут ему ничего и навязывать не нужно.
Представления о своей будущей жизни, обычно, для большинства землян, размытые, не четкие, не ясные, и все кончаются смертью.
Вроде бы будущей жизни у него и нет.
Если выключить все СМИ, интернет, связь, то человек окажется один на один с самим собой и обратит внимание на то, как и где он живет здесь и сейчас, что он из себя представляет и какова его жизнь.
Это можно сделать и в городских условиях, необязательно уходить в лес или горы.
Как только вы отключитесь от СМИ, интернета и связи, начнете заниматься самим собой.
Начнете уходить в самого себя и через свои представления создавать себя желаемого.
Жизнь обретет более внутренний характер проявления, нежели внешний.
Начнете жить в своих представлениях о себе и никто и ничто не сможет вам что – то навязать, ведь вы перестанете получать информацию извне, но больше станете жить своими внутренними представлениями о себе, своем мире и это будут реально ваши представления.
Отключить себя от внешнего информативного потока весьма сложно, очень будет чего – то не хватать, может начаться наркотическая ломка от нехватки информации.
Я просто хочу показать уважаемым читателям, как обратить внимание на себя и начать с собой работать.
На отключении от внешних раздражителей основаны все практики и техники ретрита.
Через ретрит можно быстрее прийти к пробуждению и просветлению.
У многих это получается, но не у всех.
Теперь мой читатель легко сможет определить, какие представления его, а какие ему навязаны.
Система дуальности трехмерного измерения навязала мне борьбу противоположностей и их антагонизм.
Теперь я должен верить, что без конкуренции, борьбы, соревновательности, войн, жить невозможно и всё это должно быть и себя проявлять, как само собой разумеющееся.
Для оправдания данного определения создана философия, доказывающая