Чудодейственные заговоры и обряды на любовь. Правила проведения. Избавление от одиночества. Счастье в браке. Для верности и преданности. От разлуки и измен. Вернуть любимого. Группа авторов
Читать онлайн книгу.
м нужны не только слова, но и настрой действующего, его внутренние силы.
Сейчас ученые-фольклористы и лингвисты определяют заговоры как обломки древних языческих молитв и заклинаний. Наиболее яркими примерами таких молитв считались тексты, содержащие обращения к природным стихиям – месяцу, звездам, солнцу, заре.
Другие исследователи утверждают, что в основе заговоров лежит не молитвенное обращение к стихийным божествам, а примета, ассоциация, что-то происходит после чего-то.
С древнейших времен известны промыслово-хозяйственные заговоры. Они должны приносить успех в охоте и скотоводстве, а также в домашнем хозяйстве. Бытовые заговоры применялись для призывания или отогнания нечистой силы, от пьянства, свадебные, лечебные.
Разновидностью заговора можно считать шепотки. Шепотки – это особые заговоры, с помощью которых можно привлечь удачу, любовь и от неприятностей защититься. Но, в отличие от заговоров, шепотки можно произносить в любое время в любом месте, точнее тогда, когда того требует ситуация. Это своеобразная магическая скорая помощь, которая всегда поможет в трудную минуту.
Определенные приметы и правила поведения для привлечения любви существовали не только у славян. В конце книги отдельная глава будет посвящена воздействию китайского учения фен-шуй на любовь и семью.
Заговоры – часть народного сознания
Самые древние заговоры были обращены к силам природы, а позднее к их персонификациям – языческим богам. Эти обращения часто сопровождались специальными обрядами и ритуалами.
Заговоры и заклинания составляют древнейший пласт народной культуры. Из их текстов можно многое узнать о мифологических представлениях славян, их взглядах на мироустройство. Например, представление о сакральном Центре Мира (Острове Буяне) или Первоматерии (Алатырь-Камне) в более или менее неизменном виде сохранилось исключительно благодаря заговорам.
Основная масса текстов заговоров записана в XVIII–XX веках. Известен отрывок заговорного текста на новгородской берестяной грамоте, датируемый XIV или XV веком. Также существует несколько текстов, относящихся XV–XVI векам. Письменный текст наиболее древнего заговора, известного исследователям, относится к XII веку. Он был обнаружен на берестяном свитке при раскопках древнего Новгорода. Тем не менее нет сомнения, что заговоры бытовали задолго до их письменной фиксации.
C помощью заклинательных формул предки надеялись заручиться поддержкой стихийных сил природы и их повелителей, предотвратить или прекратить нежелательные явления, вызвать или ускорить благоприятные перемены.
Заговоры считались неотъемлемой частью повседневной жизни древних славянских народов. В настоящее время к заклятиям относятся достаточно легкомысленно, зачастую их используют с целью достижения определенной задачи.
Важно помнить, что магический наговор не имеет ничего общего с православной молитвой.
Заговор – это заклинание, магические слова, обладающие, по поверью, волшебной или целебной силой. Белые заговоры чаще используют для улучшения взаимоотношений, здоровья, финансового благополучия. Цель проведения подобных магических ритуалов одна – изменить судьбу.
Предназначение любого заговора – оказание быстрой помощи человеку при содействии сверхъестественных сил. Причем это касается не только исцеления от какой-либо болезни, но и получения чисто хозяйственной пользы.
Изначально магический заговор основывался на силе слова человека и призываемого божества. В текстах языческих заклятий можно встретить обращения к солнцу, дождю, ветру, грому и огню. У каждой стихии был свой покровитель – языческий бог, который управлял ею. Поэтому древние чтили, уважали и просили помощи для защиты дома и урожая, всячески задабривали своих покровителей.
И тогда, и сейчас считается, что способностью и умением заговаривать обладает далеко не каждый человек. Тех, кто владел заговорным словом, можно разделить на несколько групп.
Первая, самая многочисленная группа, – это те, кто знает заговоры от наиболее распространенных болезней, необходимые обереги, может чем-то помочь в хозяйстве. Чем дальше человечество уходило от традиционной культуры, тем меньше становилось таких людей. В недалеком прошлом такие люди были почти в каждой семье, и подобный уровень владения магическим словом и действием считался явлением обычным.
Вторая группа – «шептуны» (знахари), обслуживающие не только членов своей семьи и близких родственников, но и всех односельчан; порой за помощью к ним обращались и жители соседних деревень. Их знания не исчерпываются лечебными, хозяйственными и универсальными заклинаниями; нередко к ним обращаются за защитой от нечистой силы, чтобы ослабить или нейтрализовать злые чары. В своей практике они широко используют лекарственные травы и другие средства народной медицины.
К третьей категории относят колдунов, возможности и магическая сила которых считаются чуть ли не безграничными. Народная молва приписывает им способность творить настоящие чудеса.
С точки зрения науки магия наговоров является