.
Читать онлайн книгу.
луждение, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божества истинного, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и посланник. Мир и благословение Аллаха ему, его роду, сподвижникам и всем, кто последовал его путем вплоть до Судного дня!
А затем:
В нашей повседневной жизни, окруженной заботами, мы порой забываем об Аллахе, а между тем Он Велик настолько, что это не оправдывается. Наше сознание переполнено проблемами этой жизни, но ведь проблемы следующей – важнее и заслуживают большего внимания. Все это до тех пор, пока к нам не приходят испытания…
Любое испытание указывает на единобожие, потому что весь этот мир и все наши дела указывают на единобожие: разве мы можем сделать что-то без помощи Аллаха?! К примеру, не будь здоровья, человек и с места бы не сдвинулся, а не будь веры, вообще попадет в Огонь. Также и испытания, они не являются исключением. Поэтому Аллах – прежде всего и прибегаем к Нему от того, чтобы быть покинутыми.
По сути, мы должны благодарить Аллаха за приходящие к нам испытания, потому что они напоминают нам об Аллахе. Ведь величие Аллаха невозможно объять, это заслуживает размышления, об этом должны быть все разговоры, к этому стремятся сердца, без этого жизнь опустеет, а дела потеряют всякий смысл… Мы быстро забыли, как бежали из времен невежества от бессмысленного существования и опустошенности в сердцах. Что мы будем делать, если Аллах отвернется от нас? Кому мы будем поклоняться, если Ему это станет не нужно? А время бежит, человек седеет, умирает, и вот он предстал перед Господом миров. Что он скажет Ему, каким он встретит Его?
Испытаниями Аллах проверяет наличие и степень нашей веры, поднимает нас на ступени и возвышает, но испытания – не цель нашего существования. Аллах говорит в Коране:
)Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись(. [51:56]
Наоборот, усиленное поклонение, надежда, страх и любовь к Нему, а также поминание Его – есть цель испытаний.
Эта мирская жизнь – не Рай и наоборот, чтобы заслужить милость Аллаха и войти в настоящий Рай, нужны причины здесь, на земле. Нашего праотца Адама и его супругу Хаву выгнали из Рая, сюда, на землю. Значит, здесь далеко не отдых. Но из любого положения всегда есть выход, и Аллах не испытывает человека, чтобы его сломать. Он испытывает только для того, чтобы дать ему еще больше, чем было раньше, ведь Аллах Святой, Пречист и от Него исходит только благо! Согласно достоверному хадису: «Когда Аллах любит кого-то, Он испытывает его. Тот, кто принимает это с терпением, удостаивается довольства Аллаха, а тот, кто жалуется, заслуживает Его гнев».
Испытания предназначены для того, чтобы в жизни человека претворилось единобожие в полной мере. И действительно, мы видим, как верующие в испытаниях начинают приближаться сильнее к Аллаху, молить Его о помощи, просить Его и поминать Его Слово. А что такое Коран? Коран – это несотворенное Слово Аллаха. То есть истинная речь Господа, которая является Его атрибутом. Чудо Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и он останется чудом вплоть до Судного дня. И Коран – это прежде всего руководство по жизни и убеждение. Как известно, человек строится на мысли и бывает так, что одна мысль меняет всю жизнь. А что сказать, если убеждением человека станет Коран, в мыслях будет Коран, самые чистые и светлые мысли, произнесенные Пресвятым и Пречистым Господом? От силы такого убеждения не устоят никакие невзгоды, и они обязательно закончатся благополучно. Более того, чтение Корана в благополучии несравнимо с его чтением в испытании. Всевышний Аллах сказал:
(Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете). [2:216]
Тем самым, получается, что путь испытаний – это путь, который человек должен пройти для самосовершенствования в религии, и это отнюдь не унижение. Это ступень, на которую он поднялся. Это возвышение и становление в религии. Испытания приходили к самому Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, к сподвижникам, таби’инам и ученым. Значит, их удостаиваются избранные Аллахом. Они же, в отличие от нас, ясно понимали предназначение испытаний. К примеру, сподвижники плакали, когда к ним не приходили испытания. Они начинали думать о том, что Аллах про них забыл.
Но в благополучные времена у Аллаха нельзя просить испытаний и даже просить терпения. В хадисе ат-Тирмизи от Абу аль-Уарды, от аль-Ладжляджа, от Му‘аза ибн Джабаля приходит: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как какой-то мужчина говорил: „О Аллах, я прошу Тебя о терпении“. Он сказал ему: "Ты попросил у Аллаха беды для себя, проси же Его о благополучии (или избавлении от беды)".
Мы же говорим об испытаниях, когда они снизошли, и должны понять, что эта жизнь по сравнению с Вечной жизнью – капля в бескрайнем море. Как сказал наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Клянусь Аллахом, (чтобы узнать,) что такое мир этот по отношению к миру Вечному, пусть любой из вас сунет палец в море и посмотрит, что он оттуда