Introducción

      El presente volumen surge como un aporte inicial y disparador para el desarrollo de una colección académica sobre la Pandemia Covid-19. La colección recupera como título el mensaje de esperanza del Papa Francisco que, en medio de tanto sufrimiento y desconcierto (Czerny, 2020, p. 3), apela a la solidaridad como “anticuerpo” frente al COVID (Papa Francisco, 2020, p. 50), como vía para enfrentar la crisis generada por la pandemia.

      La invitación a ‘inspirar esperanza’ implica el desafío no sólo de abordar reflexivamente la crisis pandémica, sino ante todo de arriesgar posibles perspectivas de construcción a futuro. Por ello la propuesta, más que a buscar salidas o soluciones definitivas, se orienta a cautivar, a abrir puertas, a tender puentes. En este sentido, la colección se alinea con la convocatoria del Papa Francisco a fomentar investigaciones interdisciplinarias que permitan reconocer y valorar el particular rol de cada criatura en los ecosistemas (LS 140), fortaleciendo el enfoque de la ecología integral en tanto articuladora de las relaciones entre todos los seres que habitan la Casa Común. Desde las diferentes áreas del conocimiento y de la práctica, la universidad asume una vez más así, el desafío de brindar un aporte que ofrezca un sesgo de esperanza en tiempos de crisis. Desafío impostergable de repensar el modelo de convivencia para, una vez al fin, asumir responsablemente aquella vocación original de cuidar y proteger responsablemente esta Casa Común que es el Jardín del Mundo (cf. LS 53).

      Con su crítica al antropocentrismo desviado, a la economía centrada en la ganancia y a la sociedad del descarte, el Papa Francisco vino a alinearse con los discursos críticos del modelo del desarrollo, que venían insistiendo acerca de la insostenibilidad del estilo de vida que viene gestándose desde la modernidad y expandiéndose a nivel global.

      Este trabajo se propone abordar la articulación entre el concepto de ecología integral y los discursos críticos del desarrollo. Como hipótesis se sostiene que la propuesta de la ecología integral, al devolver al ser humano a su condición de criatura, tiene potencial para revertir la dinámica de dominio y explotación que rige los vínculos entre los humanos y con lo no humano. En este sentido realiza una lectura particular de los aportes del papa Francisco a partir de la cuestión del desarrollo y sus críticas. Es por eso que no pretende presentar el pensamiento del pontífice, sino que toma algunos conceptos como disparadores, como ocasión para reflexionar sobre los modelos y discursos que vienen definiendo la convivencia global. Esta reflexión pone en diálogo la propuesta discursiva del Papa con autores contemporáneos como Bruno Latour, Vandana Shiva, Boaventura de Sousa Santos y Ugo Mattei que, aunque transiten discursos y trayectorias diversos, comparten un esfuerzo en la búsqueda de salidas del modelo de convivencia vigente.

      En esta puesta en diálogo el texto suele recaer en referencias al ‘Buen Vivir’, en cuanto traducción académica contemporánea de cosmovisiones ancestrales andinas. Ello, en un esfuerzo