Магия Бессмертия. Часть 13. Лабиринт. Бурислав Сервест
Читать онлайн книгу.
ном плане, и в плане всех сопутствующих благ, и с удовольствием использовал эти права ОБЛАДАНИЯ. Но я не был готов ОВЛАДЕТЬ этим «постом», то есть полностью погрузиться во всё связанное с ним. Не то, чтобы это было сложно – просто внутреннее противодействие, подсказывающее, что это дорога в одну сторону.
А попытка сидеть между двумя стульями – ОБЛАДАТЬ, не ОВЛАДЕВАЯ – это только видимость решения проблемы. На самом деле мы теряем при этом гораздо больше – внутри появляется постоянный источник напряжения, который заставляет нас постоянно излучать энергию беспокойства. И через какое-то время можно ослабеть настолько, что это становится явственно видимым.
Из этих опытов я вынес главное – ощущение СИЛЫ, возникающее тогда, когда отказываешься от ОБЛАДАНИЯ ненужным – тем, чем и не хочешь ОВЛАДЕВАТЬ. Любые материальные потери становятся незначимыми, на них просто не обращаешь внимание. Всё заслоняется возникающим изнутри ощущением СЧАСТЬЯ и СВОБОДЫ, которое тем сильнее, чем больше принесенная «жертва». И СИЛЫ, возвращающейся при этом, достаточно для того, чтобы добиться этих же благ другим, более подходящим способом.
Конечно, «пост» – это не совсем вещь, но и с обычными вещами все обстоит точно так же. Любой владелец сада или огорода знает, как «царапает» глаз неухоженная грядка, и чем больше участок, тем больше поводов для беспокойства. То же самое и со сложной техникой, которую мы купили, но не собираемся овладевать всеми заложенными в ней возможностями – у нас просто нет для этого времени. И даже с одеждой, которую мы когда-то купили, но которую нам «некуда надеть» – мы в буквальном смысле можем чувствовать себя «виноватым» перед своими собственными «тряпками».
Разумеется, все это действует только пока внутри нас остается капелька СИЛЫ. Она ограничивает нашу ЖАДНОСТЬ «разумными» пределами. Конечно, и эти пределы слишком широки – если бы мы смогли избавиться от ОБЛАДАНИЯ хотя бы половиной ненужных «вещей», то наша Сила возросла бы почти до «сверхчеловеческих» пределов, вернее – до того уровня, на котором строительство «башни до небес» становится понятным и единственным ИНТЕРЕСНЫМ способом действия. СЕКРЕТ только в том, что мы должны сделать это сами, отказаться, а не отдать. А на это мало кто способен. Но и выйти за эти пределы нам довольно сложно. Для этого надо полностью отказаться от СИЛЫ, как раз и позволяющей нам ОБЛАДАТЬ чем-то значимым. И нам остается только подбирать «отбросы» – те «вещи», ОБЛАДАНИЕ которыми для других неинтересно. Классический пример – это Плюшкин, жадность которого привела почти к полному разорению, потере всего, чем он раньше действительно обладал и чем, в принципе, мог овладеть. Но этих людей гораздо больше, чем можно подумать.
У меня был знакомый, хороший, добрый человек, который во время ремонта в институте постоянно уносил домой несколько кирпичей. Старых, из снесенных стен. Заворачивал их в бумажку, упаковывал в портфель, нес домой, потом вез к себе на садовый участок. Кирпичи тяжелые и это была довольно трудная работа. Тем более что он делал её старательно – за время ремонта ему удалось перетащить к себе, наверное, несколько сотен кирпичей. Конечно, все они остались лежать без дела, их изначально не могло хватить ни на что полезное. И он это сам понимал, вернее – понял бы, если бы хоть на секунду задумался о происходящем. Но у него просто не было СИЛЫ сделать это.
Другой знакомый, – кстати, доктор наук, – наверное, неделю донимал меня предложением отвести к нему (и ко мне) оставшуюся после ремонта старую сантехнику – раковину и унитаз. Так, на всякий случай – вдруг понадобится. Он уже договорился с дирекцией и действительно не понимал, почему я отказываюсь от «нужных» вещей, которые можно получить безо всякого нарушения правил. А тот факт, что все эти вещи будут МЕШАТЬ, ЗАНИМАТЬ МЕСТО просто не укладывался в его голове.
Этих людей кроме ЖАДНОСТИ объединяло одно – они были и остаются очень БЕДНЫМИ людьми. И вот это является правилом – чем ЖАДНЕЕ мы становимся, чем больше мы оказываемся во власти ПАРАЗИТА, тем труднее нам реализовать свою страсть. Страсть к «накоплению» всегда лишает нас Силы, необходимой для того, чтобы завоевать что-то значимое. Поэтому чем больше ненужных вещей нас окружает, тем беднее мы оказываемся на самом деле. Даже не в духовном, а в самом «материальном» смысле слова. Это своего рода «предохранитель», не позволяющий ПАРАЗИТУ разрушить реальный мир. Те, кто полностью оказываются в его власти, всегда становятся «аутсайдерами», исключенными из общей игры и вынужденными довольствоваться «свалками и помойками».
Другая сторона границы проходит через других людей. Для того чтобы другой признал наше право на обладание чем-то, необходимы веские причины. Например, СИЛА – «сильный» ребенок может приносить в песочницу самые красивые игрушки, а вот слабый вынужден оставлять их дома. Потому что иначе СИЛЬНЫЙ отнимет их у него – правило, понимание которого исходит из нашего детства и остается с нами на всю жизнь. Именно поэтому мы нередко не хотим знакомить «партнера» со своими более красивыми или более успешными знакомыми. Отсюда свойственное многим нежелание рассказывать о своих реальных успехах или надевать дорогие и красивые вещи, которые у них есть. Конечно, все определяется количеством СИЛЫ и правилами игры – те, кто уверен в