Эти миры не созданы Богом-Абсолютом. Они не созданы также Его ипостасью – Богом – Творцом. В то же время они не есть Творцом, но есть частью Абсолюта. Они также не Творение, ибо не были сотворены.

      Они – третья Ипостась Сокровенной тайны Абсолюта после ее самой и Тайны стягивания в Творении. Они сущест¬вуют отрицательно, то есть не существуют ни в Творце (духовной плане), ни в Творении (разноматериальных мирах), они не существуют вообще, и в то же время существуют. Богу-Абсолюту, познающему себя и творящему Творение, необходимы были эти ми¬ры, так как без них Тайна Стягивания не могла бы быть воплощена в Творении.

      Но эти миры, возникнув посредством Сокровенной Тайны Абсолюта, изначала не имели равновесия и внутренней стабильности. Тогда Абсолют создал Стабилизирующую ось этих миров, благодаря чему они пришли в некий, пусть непостижимый разум, но все же порядок. Силы, проявившиеся в этих мирах, обре¬ли «корону» и стали «царями».

      Помните древнюю Русь? Навь, Явь и Правь? Можно сказать так, что Бог – Творец – это Правь (Не6о), Творение, в том числе и Физический мир, где мы сейчас обитаем, – Явь (Природа), а миры отрицательного существования – Навь. Дальше – больше. Бог-Абсолют, создав Стабилизирующую ось, наполнил ее своим святым духом, и Навь обрела существование и не – существование одновременно.

      Кто видит – увидьте! Ибо Стабилизирующая ось имеет форму Хрустального Черепа, а Святой Дух виден в нем как блистающая роса. И если такую модель изготовить, то ее созерцание позво¬лит наблюдать Навь и даже путешествовать по ней. Чем и занимались майя, ацтеки, инки и племена острова Юкатан, Именно для этого применялись хрустальные черепа. Тайну эту также знали египтяне и ученые каббалисты. Поэтому можно предсказать наход¬ку хрустальных черепов на Ближнем Востоке.

      Миры отрицательного существования (иррациональные миры) слоями вклиниваются в Физический, астральный, ментальный и другие слои Творения. Так, человек, засыпая, проходит полосу иррациональных миров. Фокус осознания, двигаясь по Астральной нити, подобен точке, движущейся по числовой прямой, которая последовательно принимает рациональные и иррациональные значения (Явь и Навь).

      Однажды в снежный, зимний день прохожий увидел, как по улицам города с трудом идут три человека. Каждый из них тянул санки, тяжело нагруженные кирпичами.

      – Что ты делаешь? спросил прохожий первого.

      – Тащу санки, – тяжело дыша ответил тот.

      – А ты что делаешь? обратился прохожий ко второму?

      – Везу кирпичи.

      И в третий раз задал свой вопрос прохожий:

      – Что ты делаешь?

      – Строю храм, – услышал он ответ.