Веды для жизни. Даямайя дас
Читать онлайн книгу.
психологическую настройку перед важным делом.
3. Аудасинья (равнодушие, безразличие, апатия)
Методы борьбы с этим видом невнимательности следующие:
– ежедневно искать общества человека, в совершенстве владеющего навыком концентрации на одном деле;
– работать в уединённом месте, либо закрыв доступ чувств к объектам чувств;
– размышлять над мыслями святых людей.
Для развития внимательности существуют следующие техники:
– делать одно дело за раз в течение минимум двадцати минут;
– выработать привычку жить в настоящем времени;
– направлять ум на дело, которым занят сейчас;
– делать пранаяму, дыхательную технику из аштанга-йоги.
Препятствия в обучении
На каждом шагу с нами происходит обучение. Что бы мы ни делали, это всё является обучением. Когда мы
– спим,
– умываемся,
– делаем зарядку,
– завтракаем,
– работаем,
– отдыхаем,
– играем,
– молимся,
– медитируем,
одним словом, абсолютно всё представляет из себя процесс познания. И если в этом процессе нашего познания, в нашей жизни мы натыкаемся на какие-то препятствия, мы это расцениваем как какие-то
– неприятности,
– трудности,
– неудачи.
Всё это мешает нам жить.
Самое большое препятствие в обучении (а значит и в жизни) создаёт неквалифицированный учитель или наставник. Дисквалификацией учителя или наставника является отсутствие у него любви к своему подопечному. Если любви нет, то проявляется
– безразличие,
– чёрствость,
– жёсткость,
– жестокость,
– злорадство,
– подлость.
Такое я не раз наблюдал в школе, когда учился, и когда учились мои дети: как учителя со злорадством ставили плохие оценки. Это препятствие преодолевается прекращением общения с таким лжеучителем, конечно, если есть такая возможность.
Все остальные препятствия в обучении можно разделить на четыре категории в соответствии с затрагиваемым уровнем сознания.
1) Если препятствие встаёт на пути наших органов чувств, то нам не хватает наглядности.
2) Если препятствие встаёт на пути нашего ума, то это, как правило связано с нашей понятийной оснащённостью, то есть с нашим словарным запасом.
3) Если препятствие встаёт на пути разума, то это может проявиться как неспособность действовать из-за:
– неспособности различать:
– что делать вначале, а что потом,
– что главное, а что второстепенное,
– где правда, а где ложь,
– что такое хорошо и что такое плохо,
– неспособности заставить себя действовать (отсутствия силы воли).
4) А если препятствие встаёт на пути нашего ложного эго, то мы неправильно оцениваем, кто мы есть на самом деле,