Наоборот.

      Целокупность условий.

      Всегда сама безусловна.

      То отсюда следует.

      Что.

      Чистое понятие Разума.

      Вообще.

      Может быть объяснено.

      Через понятие.

      Безусловного.

      Поскольку оно содержит в себе.

      Основание синтеза обусловленного.

      В Небытии (мнимая Реальность).

      Сколько есть видов отношения.

      Которые.

      Рассудок.

      Представляет себе.

      В Небытии.

      Столько же.

      Должно быть.

      И чистых понятий Разума.

      В Настоящем.

      Разум всё предоставляет Рассудку.

      Который.

      Имеет прямое отношение.

      К предметам созерцания.

      К их синтезу в Небытии.

      Разум имеет отношение.

      Только к применению Рассудка.

      В мнимой Реальности.

      Для того.

      Чтобы предписать ему направление.

      Для достижения такого единства.

      О котором.

      Рассудок.

      Не имеет.

      Никакого понятия.

      И которое состоит.

      В соединении.

      Всех действий Рассудка.

      В отношении каждого предмета.

      В Настоящем.

      В Абсолютное Целое.

      Поэтому.

      Объективное применение.

      Чистых понятий Разума.

      Всегда трансцендентно.

      Объективное применение в Настоящем.

      Чистых рассудочных понятий.

      По своей природе.

      Всегда должно быть имманентным.

      Так как.

      Оно ограничено.

      Только возможным опытом.

      В Прошлом Настоящего.

      Под идеей.

      Понимается.

      Такое необходимое понятие Разума.

      Для которого.

      В чувствах в Настоящем.

      Не может быть.

      Дан.

      Никакой адекватный предмет.

      Назвать идею.

      Это значит.

      Сказать.

      Много чего-то.

      В отношении объекта.

      В Небытии в Настоящем.

      И очень мало.

      В отношении субъекта Я.

      В отношении его действительности.

      В Настоящем.

      Разум.

      Рассматриваемый.

      Как способность.

      Определенной логической схемы познания.

      Есть