Живые миры. Жанна Волотова
Читать онлайн книгу.
её просто изумляло. Он казался ещё моложе, чем уходил: в лице была такая свежесть и румянец, что позавидовала бы любая юная девица! Движения его были плавными и уверенными.На мгновение ей показалось, что он весь светится каким-то мягким едва уловимым светом.
Танр не мог ничего говорить ей – такая длительная разлука создала некий барьер между ними.Муж и жена связаны невидимыми узами, но эти странные годы и такие разные задачи, их сильно отдалили. Она продолжала жить старой жизнью, которая ещё и была омрачена одиночеством. Перспектива её жизни состояла в одном: дождаться мужа. В ней не могло родиться другой идеи: слишком однообразно была устроена жизнь дарейцев. Благочестие женщины страны лесов состояло в служении мужу, детям, семье. Боготворились те женщины, у которых были здоровые и счастливые дети. Это было основой их жизни.То, что произошло с Танром, сделало Илму почти изгоем: отсутствие мужа изолировало её от общения с другими женщинами, т.к. одинокой в Дарейе могла быть только очень старая женщина, тогда это было нормально.В Дарейе был старинный закон: если что-то случалось с мужчиной, например, он погибал или умирал в молодом возрасте, его жена должна была очиститься и выбрать другого мужчину и вместе с детьми принять его как мужа и отца, часто приходилось становиться второй женой. И целый год, прежде чем она могла войти в опочивальню нового мужа, ей предписывалось пройти обряд очищения. Суть обряда состоял в полном воздержании, которое она должна была провести в молитвах Духам Дара у Дерева Даров. Целый год такая женщина молилась и употребляла в пищу только плоды Дерева Даров: летом свежие, зимой сушеные.Таким образом, она очищалась, ведь у чистой женщины муж не может погибнуть до рождения первого внука, так считали дарейцы. Мужчина, ставший вдовцом, также очищался и после этого обряда мог взять другую женщину в жены, если, конечно, та была согласна воспитывать его детей. Но надо сказать, что такие ситуации были в дарейском обществе большой редкостью. А этот закон и обряд очищения существовали в качестве теории. Многие дарейцы даже и не слышали о таком законе. Ханы, конечно, были в курсе, но предпочитали не распространяться о нём, дабы не создавать даже гипотетический образ таких ситуаций.Но, когда ушёл Танр, ханы оказались в замешательстве – они просили Духов Дара дать совет. Дар и Дара сказали, что Танр вернется, а Илме надо только помочь с заботой о земле. О сроке возвращения Танра Духи сказали так: "Чтобы все созрело к его возвращению, должно пройти время!" Такой ответ, конечно, был убедительным, но совершенно не вносил ясности. Некоторые ханы, по поводу этого ответа шутили: "Что ещё могут сказать Духи, владеющие священным деревом с плодами!"
Танр понимал свои изменения, но не мог оценить их объективно. Ему хотелось всех любить, так сильно, что он не понимал, как это можно показать. Перед Илмой он стал теряться. Она вдруг показалась ему очень далекой, он видел её смятение, и от этого ему становилось не по себе. Жрецы научили его таким сильным чувствам, что казалось, вся его суть желает выпрыгнуть из кожи.Каким-то