Религия материализма. Философия сакральных знаний. Николай Мальцев
Читать онлайн книгу.
на эту ненависть со стороны многих еврейских пророков, не проклял, а трижды благословил еврейский народ. Несмотря на это благословение, ненависть Господа Израиля к волхвам и пророку Валааму, как и к духу бога Ваала, была так высока, что верующие в своего Бога евреи через короткое время убили пророка Валаама. При этом, в текстах Ветхого Завета многократно упоминаются местности и высоты, в названии которых так или иначе упоминается имя бога Ваала.
Из этих фактов можно сделать вывод, что в доисторической древности на землях Палестины жили люди, которые поклонялись единственному духу и этим духом был солнечный дух бога Ваала. Но мы также знаем, что на землях Палестины жил и первосвященник Бога Всевышнего Мелхиседек, благодаря первичному благословению которого и стало возможным духовное сотворение еврейского народа, как самостоятельной третьей ветви земного греховного человечества, промежуточной между потомством Каина и потомством Сифа. Эта новая третья ветвь, как духовное совмещение потомства Каина и потомства Сифа, должна отличаться и отличается до сих пор по многим духовно-наследственным признакам от потомства Каина и от потомства Сифа. Все их невозможно перечислить. Частично эта попытка сделана в моих философских работах. Для краткости скажу, что, во-первых, эта новая срединная ветвь человечества при контактах с другими нациями и народами, как многочисленного потомства Сифа, так и малочисленного потомства Каина, должна втягивать в себя другие нации и народы, но сама не растворятся ни в одной из этих крайних ветвей.
Это мы и наблюдаем. Посетите Израиль. Там присутствуют люди с телесными признаками всех рас и национальностей, но по своему духу все они себя считают евреями. Во-вторых, эта новая ветвь человечества обобщенно должна была быть менее лицемерной и лукавой, чем потомство Каина, но более лицемерной и лукавой, чем многонациональное потомство Сифа. И этот духовный признак тоже налицо и в историческом еврействе и в мировом еврействе нашей современности. За исторический период жизни еврейского народа в среде потомства Каина и многонационального потомства Сифа, десятки, а может быть, и сотни миллионов евреев, уничтожены на территории Палестины, в Египте, в Римской империи, по всем странам и континентам мира, а в средние века вплоть до начала XXI века, огромные жертвы еврейского народа принесены на территории Европы, в том числе и на территории России в период гражданской войны и очистительных жертв перед началом Отечественной войны с мировым фашизмом западного мира. А для чего? Если не вдаваться в сложные подробности, то для того, чтобы совместить духовные отличия и несовместимые противоположности новой срединной ветви земного человечества в лице еврейского народа с многонациональным потомством Сифа.
Но где еврейский народ приобрел эти духовные черты, которые оказались несовместимы практически со всеми нациями и народам, сначала Римской империи, а затем и средневековой Европы? Все ветхозаветные истории