Религия материализма. Философия сакральных знаний. Николай Мальцев
Читать онлайн книгу.
энергией. Если же энергия частицы находится на грани неопределенности Гейзенберга, то на результаты измерений влияет измерительный прибор и даже мысли и воля самого экспериментатора. Результаты измерений приобретают хаотичный характер, и их уже невозможно уложить в прокрустово ложе математической формулы или подчинить какой-нибудь реальной закономерности. Таким образом, «телега» науки подъехала к зияющей бездне, внутри которой находится множество сверхтонких сущностей, недоступных для изучения инструментальными средствами. Не буду ходить вокруг да около. Малоэнергичные материальные сущности, на которые влияют сами измерительные приборы и даже мысли экспериментатора, являются переходными элементами между «слепой» материей, которая подчиняется физическим законам и мыслящим духом, который не подчиняется физическим законам. Но как же наука может изучать духовную сущность, если все постулаты научного материализма априори отвергают существование мыслящего духа, как реальной субстанции земной жизни и вселенского пространства?
Нельзя изучать то, что ты отвергаешь. Начинать надо хотя бы с того, чтобы признать, что не имеющие регистрируемой энергии разнородные по внутренней информации материальные частицы, существуют вокруг нас и в пространстве Вселенной в огромном множестве. Этому разнородному множеству можно придумать какое-нибудь научное определение. Но можно и не напрягать разум. Разнородные по внутреннему информационному содержанию мировые религии давно придумали название этим информационным частицам, не имеющим регистрируемой внутренней энергии, и называют их мыслящими духами. Творческий дух дьявола, как и все следующие за ним творческие духи Иеговы, Яхве, Саваофа-Аллаха, в том числе и Святой Дух Иисуса Христа, с одной стороны, порождены душами человеческими, а с другой стороны являются, объединением множества разнородных духов, соединившихся на основе информационной совместимости или информационного родства. Наука считает, что боги религий являются вымыслом человеческого разума и в реальности не существуют. И тут наука глубоко заблуждается.
Да, конечно, кроме духа дьявола, который подпитывается разнородными первородными духами, наработанными материей и пространством Вселенной, все остальные боги порождены душами человеческими от первичного богочеловечества до нашей современности. Но только они, боги мировых религий, не являются вымыслом, а являются объективной реальностью нашего мира. Души земных людей являются инструментами Бога Всевышнего. Они перерабатывают бывшую материю в разумный дух разной энергетической чистоты и разной иерархии. Механическая материя непрерывно расходуется, исчезает и умирает, превращаясь в лучевые формы фотонных излучений и полевые формы магнитных и электрических энергий. Когда же лучевые и полевые формы материи освобождаются от энергии, то превращаются в первородный дух. Этот дух и становится мыслительной пищей и исходным продуктом для жизнедеятельности