От Пасхи к Пасхе. Пособие по катехизации, или оглашению, составленное на основе многолетнего опыта в Феодоровском соборе в Санкт-Петербурге. Протоиерей Александр Сорокин
Читать онлайн книгу.
гостеприимного Хозяина, Домовладыки Церкви, Который рад вновь входящим. Катехизаторы же призваны озвучить это Слово в уши этих самых вновь входящих, то есть катехуменов, растолковать его и ответить на их недоуменные вопросы, касающиеся святого текста.
Среди катехуменов есть те, кто любит и привык читать, – им легче. А есть те, кто читает реже и меньше, – им труднее. Первым нужно вывести чтение Библии на первый план, оставив на «если останется время» все остальные тексты, серьезные ли они или развлекательные: книги, журналы, сайты и проч. Вторым нужно просто заставить себя читать.
2.1.1. Чтение согласно плану
Чтение Библии в период катехизации проходит по определенному плану, а не просто подряд, от начала и сколько успеется (а успеется всё равно относительно немного). За несколько месяцев катехизации прочитывается лишь малая часть всего библейского наследия, но именно та часть, в которой излагаются базовые сюжеты и истины христианского учения. Ветхий и Новый Завет читаются параллельно.
Из Ветхого Завета начинать можно с книг, предписанных богослужебным уставом на вечерних богослужениях в будни Великого поста, лекционарий которого ориентирован именно на готовящихся к крещению. Это книга Бытия и книга Притч. Первая – богодухновенный рассказ о Начале, о первоначальных судьбах мира и человечества, вторая – собрание человеческой мудрости, начало которой страх Господень. По их прочтении читается книга Исход – эпическая поэма о рождении народа Божия, об исходе его из страны рабства, о заключении Завета и даровании Закона, в центре, точнее, в начале которого – Декалог. Затем предлагается читать (в отрывках или целиком) книги пророческие, исторические. Очень полезна и, как показывает опыт, уместна в контексте катехизации, книга Екклесиаст. Конечно, можно читать и другие, не менее самобытные книги Ветхого Завета, но всего бывает не охватить.
Однако же, катехизатор, готовься к трудным вопросам: об исполинах из 6-й главы Бытия, о женихе крови из 4-й главы Исхода, об истреблении Иисусом Навином целых народов и о многом другом! И, в конечном итоге, к главному вопросу по теме: зачем нам Ветхий Завет?
Одновременно с Ветхим Заветом читается и Новый. Начинаем с синоптических Евангелий, отложив Евангелие от Иоанна на период тайноводства после Пасхи, куда, кстати, чтение четвертого Евангелия относит и церковный календарь. Синоптические Евангелия в принципе можно читать в любом порядке, например, начиная с самого короткого – от Марка. По их прочтении переходим к книге Деяний святых апостолов – о том, как рождался новый народ Божий и как Дух Святой дышал и должен дышать в нас, христианах, претворяя нас в Церковь.
План чтений предполагает, что каждую неделю катехумен прочитает посильную порцию Писания как из Ветхого, так и из Нового Завета, примерно по одной главе оттуда и оттуда.
2.2. Правило второе: участие в богослужении
2.2.1. Богослужение – явление реальности Церкви
Участие в богослужении в контексте катехизации направлено на то, чтобы открыть