Энциклопедия по святым местам центра России. Ольга Смирнова
Читать онлайн книгу.
слободе существовало Братство св. Александра Невского, которое, для улучшения иконописания, открыло даже иконописную школу с рисовальным и иконописным классами. Когда в 1861 г. был положен конец крепостному праву, мстерские иконописцы, всем обществом, выкупили Мстерское владение у графа Панина.
В 1878 г. в единоверческой семье иконописцев Бороздиных родился Иван Петрович, будущий священномученик. Его семья имела собственную артельмастерскую. Кроме отца и самого Ивана, в ней работали шесть братьев его и пять сестер. Иван окончил местную школу и получил звание мастера– иконописца. Братством он был направлен в Московское духовное училище, с Москвой было связано все его последующее служение и мученическая кончина.
В настоящее время в Мстере возобновлена монашеская жизнь в Богоявленском монастыре.
Воронежская земля
Земли, составляющие сегодня пределы Воронежской епархии, в далекой древности назывались Полем, или Придонским краем, были мало заселены, и то, в основном, хозарами, печенегами и половцами, а административно они подчинялись Рязанскому князю и Рязанскому владыке. О существовании самого Воронежа упоминается еще в 1177 г. Воронеж был первым местом, где рязанские князья имели несчастное сражение с Батыем в 1237 г.
Летописи говорят о том, что в 1354 г., при учреждении Рязанской епархии, земли по левому берегу Дона отошли в ведение Рязанского владыки, а земли по правому берегу – Крутицкому (Сарскому и Подонскому). Появлявшиеся за Доном новые города причислялись к Рязанской епархии. С тех пор Воронежская сторона опустела и стала подвергаться частым набегам татар. Летописи под 1380 г. упоминают, что в Воронеже стоял великий хан Мамай.
В 1398 г. спутник митрополита Пимена, Игнатий, посетивший среднее течение Дона, описывает это путешествие как печальное и унылое, на всем протяжении пути он не увидел ни городов, ни сел, ни даже людей, а только пустыни, по которым бегали звери и летали птицы. Так и спустя сто лет после путешествия митрополита Пимена, в воронежской Украине появлялись только бортники, звероловы и рыбаки, в основном из мордовского племени, спасавшиеся здесь как от непосильных поборов воевод, так и от татарских кочевников. Появлялись тут и беглые преступники из Московского государства. Левая сторона реки Воронежа называлась Ногайской Степью, а правая Крымской стороной. Царь Алексей Михайлович, для безопасности от татар, построил по границе Московского государства города с острогами: Усмань, Коротояк, Урыв, Ольшанск, Усерд.
Когда при царе Федоре Алексеевиче стала осваиваться территория за Воронежем к югу, то по причине удаленности ее от Рязани, государь задумал учредить отдельные епархию. 2 апреля 1682 г., по благословению Патриарха Иоакима, была учреждена Воронежская епархия, которая пока включала только семь городов: Воронеж, Елец, Костенек, Орлов, Урыв, Коротояк, Землянск. Епископом новообразованной епархии был хиротонисан игумен Макариево-Унженской обители Митрофан. Для архиерейского содержания ему был приписан Боршевский