Schaum-Welt-Komfort. Paul-Heinz Schwan
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explizite setzung zeitgemäß
optionen ersetzen selbstveständlichkeiten
identität als prothese im unsicheren gelände
einzig „gesundheit“ unentäußerbar
nun „meine“ wankelmütige sicherheit
identität-durch-gesundheit fragil-fragwürdig
jene fein eingestellte labile struktur
biochemisch seit 100 Jahren das „immunsysteme“
biosystemische integrität profunde unwahscheinlichkeit
im körper okkulte kämpfe zwischen erreger und „antikörper“
die verantwortlichen des gesundheitsstatus
unser somatische selbst ein belagertes terrain verteidigt
von körpereigenen grenztruppen
mit wechselndem erfolg: so formuliert es die medizinische falkenfraktion
die taubenfraktion beschreibt das selbst und das fremde
als ineinander verschränkt allzu primitive abgrenzungsstrategien
sind eher kontraproduktiv zu gründliche erfolge
mutieren zu krankheitsgründen eigenen typs
die gefährlich tendenz des eigenen
sich im kampf gegen das andere zu tode zu siegen
jetzt meldet sich der mentale immunstatus:
die aufgeklärte gesellschaft weiß jetzt nicht nur was sie weiß
sonder braucht eine meinung wie sie damit leben will
es zeigt sich den modernen:
fortschritt im wissenkönnen bringt nicht automatisch Immunvorteile
wissen ist nicht einfachhin macht
dem wissenden wird klar was er am nichtwissen hatte
glauben - etwa
ein haltungswechsel
von schwächendem wissen zu stärkendem nichtwissen
in verbindung mit einer wohltuenden illusion
geborgenheit in naivität
der alarm-gesellschaft läuten die glocken 24/7
auf dauer kann bewußtsein nur ein oder zwei alarme bearbeiten
dann kommt die funktionale naivität
nicht alles kann bedacht werden was bedacht werden müsste
potentielles alarmwissen erlaubt sekundäre sorglosigkeit
eine formale stütze.
nietzsche stieß auf ein mentalen abwehrsystems:
dem operativen unbewußten
„ Die Kraft des Geistes, Fremdes sich anzueigenen,
offenbart sich in einem starken Hang,
das Neue dem Alten anzuähnlichen,
das Manigfaltige zu vereinfachen,
das gänzlich Widersprechende
zu übersehen und wegzustossen...
Diesem selben Willen
dient ein plötzlich herausbrechender Entschluss
zur Unwissenheit, zur willkürlichn Abschließung,
ein Zumachen seiner Fenster,
ein inneres Nein-Sagen
zu diesem oder jenem Dinge,
ein Nicht-heran-kommen-lassen,
eine Art Vertheidigungs-Zustand
gegen vieles Wissbare, eine Zufriedenheit
mit dem Dunkel,mit dem abschließenden Horizont,
ein Ja-sagen und Gutheissen der Unwissenheit...“
(Jenseits von Gut und Böse)
wo liebe zur weisheit war soll einsicht in die abstoßenden
nicht-integrierbaren eigenschaften zahlreicher
wahrer vorstellungen werden
in aufklärung müssen autoimmunitären paradoxien
des wissens mitgewußt werden ebenso die kosten
für idealistische aufschwünge
selbstwiderspruch und selbstschädigung gehören
zu den prämissen des erkenntnisfortschritts
der hinreichend vor sich gewarnte
gegen eigene bedürfnisse abgehärtete
erkennende
der den einflüsterungen
bornierter vitalvernunft widersteht
zwischenbetrachtung:
licht-zwang vorstoß zur artikulierten welt
making the immune systems explicit
das 20 jhrdt.eine baustelle
voller sicherheitsarrangements der existenz
förmlich gesicherte institutionen
disziplinen und routinen
für deren bewältigung rhetorische formeln:
technik segen und fluch
technikfurcht und technikhoffnung
nutzen und nachteil der entzauberten welt
unruhe und geborgenheit
gewalt gegen reales und mentales
kapitalismus heißt offene grenzen für zuzug von mechanischen
naturgeschichtlichen wissenschaftlichen einwanderern
aus unerfundenheit in erfundenheit
aus unentdecktheit in entdecktheit
zivilisation
lauter nicht-menschliche einquartierungen von
innovationen – elektrizität mikroben kunststoffe etc.-
jede invasion verstellt die gemeinsame welt
der antrieb: sozialer fortschritt
imitative wellen greifen auf lebenswelten über
nachahmungswellen schaffen kollektivverhältnisse
auch für aggresive mitbewohner
im „haus des seins“ ist platz auch für sie
die gesamte ökologie der europäischen zivilisation
durcheinandergeworfen
verändert form und richtung der
ereignisströme und handlungsroutinen
unterschiede die einen wirklichen
unterschied machen
nicht ontologie vom seienden als bestand
sondern ontologie als ereignisse
wo waren die expliziten dinge bevor sie offensichtlich wurden
die Menschen selbst – bisher ausgesetzt in die „natur“
nun bis in intimste dispositionen „zöglinge der luft“
geschöpfe von treibhauseffekte
mit neuen bewohnern