Ииссиидиология. Основы. Том 3. Орис Орис
Читать онлайн книгу.
творчеству и осознанному Альтруизму, хотя эти понятия, учитывая высокую степень субъективизма Формо-Творцов ваших систем Восприятия, также весьма относительны и условны.
3.261. В субъективную основу условного понятия о симультанном существовании в структурах «нашего» пространственно-временного Континуума (а также и во всех остальных) бесчисленного множества персоналистических «своих» и спорадических Миров, специфически срежиссированных для каждой «человеческой личности», я вкладываю исключительную иллюзорную способность каждого из вас ставить лишь себя во главу тех объективных процессов, которые действительно регулируют все текущие обстоятельства вашей Жизни. Я подчёркиваю здесь слова «субъективную» и «условного», поскольку объективно подобных персоналистических Миров, специально Кем-то или Чем-то сформированных для каждого «человека», в многомерной структуре Мироздания нет. Но в то же самое время они принадлежат не только нашему Воображению. Это иллюзорное впечатление об их существовании неизбежно образуется как следствие эксгиберации в Фокусной Динамике Формо-Творцов Энерго-Плазмы данного диапазона некоторых особенностей этой структуры, а также в результате присутствия в Самосознании каждой «личности» универсального механизма перефокусировок, ежемгновенно приводимого в действие очень специфическим набором СФУУРММ-Форм, характерных для жизненного творчества и Мировосприятия каждого из нас в субтеррансивных ротационных Циклах.
Глава 8. Спорадические Миры
3.262. Наглядным примером устойчивого попадания Фокусной Динамики в «чужие» (то есть спорадические) персоналистические Миры и устойчивого пребывания в них Фокусной Динамики «личности» могут служить все маленькие дети, которые, пока что не имея собственных принципов и взглядов на Жизнь, вынуждены руководствоваться в своих выборах, реакциях и предпочтениях лишь теми СФУУРММ-Формами, которые тщательно навязываются им не только каждым из окружающих их родственников, но также и всеми остальными людьми. Пока ребёнок не научится самостоятельно определять, что «хорошо», а что «плохо» (неважно, для него самого или для семьи, друзей, общества, мира в целом), он вынужден постоянно пребывать в мощной зависимости от качественного состояния чьих-то спорадических Миров, фактически полностью полагаясь в своих выборах, предпочтениях и Интересах на чьи-то мнения, взгляды, приоритеты в ценностях, Представлениях и отношениях. Его собственное мнение мало кем из взрослых учитывается и принимается всерьёз, ибо оно считается некомпетентным и наивным, то есть не подкреплённым его собственным эмпирическим Опытом.
3.263. Видя подобное несерьёзное отношение к своему мнению, ребёнок инстинктивно закрывается от внешнего Мира и замыкается в себе, тщетно пытаясь защитить «свой собственный» персоналистический Мир от нахрапистого, хамского и непочтительного вторжения в него со стороны