Традиционно мы говорим о сефиротах как о планах существования: так, например, Малкут – это материальный план, Йесод – астральный и так далее. Однако мы не должны слишком упрощать понимание системы сефирот. Все они выражают различные аспекты божественной энергии, при этом каждая из них сочетает в себе все остальные виды ее проявления. Как бы парадоксально это ни звучало, все они одинаковы и различны. Древо жизни показывает природу реальности одновременно разнообразной и однородной, как свет, преломляемый через призму. В радуге много цветов, но все они имеют природу света, исходящего из одного источника. Призма просто разбивает их на части, чтобы мы могли увидеть, назвать и оценить каждый из них по отдельности. Схожий принцип действует и для десяти сефирот.

      Точно так же все десять сефирот всегда присутствуют в мире. Когда мы начнем обсуждать древо жизни в следующих главах, мы увидим, что некоторые из них связаны с конкретными, понятными концепциями (такими как справедливость и любовь), в то время как другие выражают абстрактные метафизические принципы. Существует своего рода миф о творении, сопровождающий древо жизни, в котором создание Вселенной происходило в серии эманаций от Кетер (самая абстрактная) до Малкут (самая конкретная). Однако нам все равно следует помнить, что мир, в котором мы живем, состоит не только из низших сефирот – он наполнен всеми десятью. Как луч белого света содержит весь видимый спектр, Вселенная содержит все десять сефирот. Он наполнен божественной энергией во всех ее формах – и Кетер так же присутствует в мире, как и Малкут.

      Когда мы говорим о сефиротах, мы должны