Научная сфера ислама: прошлое и современность. Посвящается 1100-летию принятия Ислама народами Волго-Уральского региона. Марат Талгатович Якупов
Читать онлайн книгу.
и сказали: «Пошли с нами человека, который научит нас Корану. «Он взял за руку Абу Убайду и сказал людям: «Он будет опекуном вашей общины».
В хадисе, переданном Ибн Аби Хатимом, сказано, что Абдуллах бин Абу Бакр бин Мухаммад бин Амр бин Хазм говорил: «Вот у нас сохранилось письмо Посланника Аллаха, которое он дал Амру бин Хазму, когда посылал того в Йемен обучать жителей основам религии и Сунне и собирать с них милостыню».
Аль-Хаким передает хадис, рассказанный Абу Мусой, о том, что Посланник направил Мааза и Абу Мусу в Йемен, наказав им учить его жителей Корану.
В сборнике хадисов «Аль-Кабир» приводится рассказ Аммара ибн Ясира, где говорится: «Посланник Аллаха направил меня к племени Кайс, чтобы я обучал его законам Ислама»
Ибн Сад передает, что Хариса рассказывал следующее: «Нам прочитали письмо Омара бин Аль-Хаттаба, в котором говорилось: «Я направил к вам Аммара бин Ясира эмиром и Ибн Масуда учителем и министром. Они являются одними из самых выдающихся сподвижников Посланника Аллаха. Слушайте их, повинуйтесь им и следуйте их примеру».
Аль-Табарани передает рассказ Абдуль Асвада Аль-Дуали: «Я прибыл в Басру, когда там еще был Имран бин Хасин. Омар бин аль-Хаттаб послал его научить мудрости религии жителей Басры».
В одном из хадисов, рассказанном Мухаммадом бин Кабом Аль-Карази, говорится: «Во времена Пророка пять ансаров собирали Коран. Это были Мааз бин Джабаль, Убада бин аль-Самит, Убай бин Каб, Абу Аюб и Абу аль-Дарда. В период правления Омара бин аль-Хаттаба Язид бин Абу Суфьян направил ему письмо, где говорилось, что население Сирии увеличилось и города переполнены. Люди нуждаются в наставниках, которые научили бы их Корану и мудрости религии. Назначь нам, о повелитель верующих, людей, учителей».
И Омар направил к ним троих из названных выше ансаров. Это были Мааз бин Джабаль, Убада и Абу аль-Дарда. Убада был направлен в Химс, Абу Аль-Дарада в Дамаск, а Мааз – в Палестину. Они оставались там до самой смерти. Омар бин Абдуль Азиз поручил Абу Бакру бин Хазму написать ряд книг, по которым можно было бы учить людей. Он обязал ученых распространять знания, обучать всех, кто стремится обрести их, так как распространение научных знаний – долг государства перед обществом.
Аль-Бухари передает хадис, в котором говорится, что Омар бин Абдуль Азиз направил Абу Бакру бин Хазму письмо: «Отыскивай хадисы Посланника Аллаха и записывай их, так как я опасаюсь, что знание потеряется, а ученые исчезнут. При этом ты должен записывать лишь высказывания самого Пророка. Распространяйте знания и обучайте людей, пока не получат знания все, кто был невежествен. Поистине, знание не пропадает и не становится скрытым».
Омар бин Абдуль Азиз требовал от своих наместников, чтобы они обеспечивали ученых всем необходимым для жизни, так как они посвятили себя обучению населения. Рассказывают, что он направил письмо своему наместнику