Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть II. Людмила Ивановна Гордеева
Читать онлайн книгу.
всякым с полшеста ста11».12
Это было последнее посольство от хана Ахмата, и вообще из Большой Орды, о котором сохранились записи в летописях. О последующих контактах этих двух стран мы знаем лишь по переписке Иоанна с царем Менгли-Гиреем.
У великого князя Иоанна и Софьи 19 мая родилась очередная – третья дочь, вновь, как и первая, названная Еленой: «Того же месяца 19 в неделю по заутрени родися великому князю дщи Елена».13
Позже ещё одна дочь Софьи также будет названа Еленой. В последующем мы встречаем в документах имя одной лишь Елены, а это значит, что две других умерли. Пристрастие к довольно редкому для великокняжеской семьи имени объясняется тем, что это имя было очень популярно в семье Палеологов. Такое имя носили её бабушка императрица Елена Драгаш, дочь сербского князя Константина Драгаша, единственная родная сестра Софьи, две двоюродных сестры и другие.
И ещё один немаловажный факт: на службу к Иоанну начинают переходить бояре и дети боярские из независимого пока Тверского княжества. А переходят на службу, как правило, к более сильному властителю.
«Того же месяца в 30 приехаша к великому князю Ивану Васильевичю с Твери служити мнози боаря и дети боарьскые, Григореи Никитинич, Иван Жито, Василеи Данилов, Василеи Бокеев, три Карповичи, Дмитреи Киндырев, и иные мнози».14
Спиридон-Сатана, он же в схиме Савва
«Того же лета прииде из Царяграда в Литовьскоую землю митрополит, именем же Спиридон, а родом Тверитин, поставлен по мзде патреархом, а повелением Турскаго царя».15
Этот Спиридон после смерти митрополита киевского и всея Руси Григория-униата, без согласования с королём Казимиром, помчался в Константинополь и, по слухам, благодаря «мзде», то есть, взяткам, добился от патриарха своего утверждения на киевском митрополичьем престоле. Увидев, что на митрополию в Литву явился человек, которого он не желал там видеть, король Казимир заточил его в крепость. Оттуда Спиридон начал рассылать воззвания по всем адресам с доказательством, что он и есть истинный митрополит всея Руси, так как он единственный утверждён самим патриархом. Эти воззвания посыпались и на владения митрополита Московского и всея Руси Геронтия, потому он принял свои меры. Собор русских архиепископов постановляет не принимать на московскую митрополию лиц, присланных из Рима и Константинополя. Каждый из вновь поставляемых архиепископов должен был давать клятву не признавать Спиридона-Сатану, – так прозвали его на Руси за резвость.
Позже, утвердив себе нового митрополита, Казимир отпустит Спиридона, и тот появится на Руси, где его тотчас отправят на покой или в заточение в дальний Ферапонтов Белозерский монастырь. Там Спиридон, получив, видимо, после принятия схимы другое имя – Савва, успешно займётся литературным творчеством, прославив себя созданием «Жития преподобных Зосимы и Савватия Соловецких»,