Грани Таро теней. Елена Николаевна Егорова
Читать онлайн книгу.
в рамках сделки с дьяволом.
После Стеделена печальная участь коснулась некоего Колгрима из Гренландии, которого в 1407 году сожгли за то, что к нему ушла жена купца Торгрима Сельвессона якобы под влиянием магии. После его казни женщина сошла с ума и вскоре умерла. Эта история описана в книге американской писательницы Джейн Смайли «Гренландцы» (1988).
Вернёмся к шабашу – в настоящее время они проходят в следующие даты:
– 26 декабря;
– 2 февраля (Имболк, Бригиттов день);
– 30 апреля (Белтейн, Вальпургиева ночь);
– 6 мая (Юрьев день тёплый);
– 24 июня (день Ивана Купала);
– 1 августа (Лагнасад);
– 31 октября (Хеллоуин);
– 9 декабря (Юрьев день холодный).
Обычно в шабаше принимало участие 13 ведьм – а по классике Таро это неизбежные перемены и смерть. Традиционно покровительницы ведьм – ночные богини Луна и Геката. Для того чтобы летать, ведьмы изготавливали галюциногенные мази (Hexensalbe): в частности, это можно увидеть в сериале «Мастер и Маргарита» (2005) по одноимённому роману Михаила Булгакова или в фильме Гензель и Гретель» (2020).
Фрэнсис Бэкон (лорд Верулам), английский философ и прокурор (1561—1626) перечислил такие ингредиенты для изготовления колдовской мази:
– жир детей, выкопанных из могил;
– сок сельдерея;
– сок аконита (волчья язва);
– сок лапчатки;
– пшеничная мука.
Словом, если даже брать сок аконита, то это растение считается очень токсичным, хотя в некоторых рецептах встречались уже известные нам мандрагора и белена. Далее стоит отметить, что итальянский богослов Бартоломео Спина из Пизы в своём трактате о ведьмах или злодеях (1525) описал случай, рассказанный его знакомым Августом де Турре в Павии – однажды он поздно ночью вернулся домой, но никто из слуг не проснулся, чтобы впустить его. Пришлось лезть в окно и будить служанку, которая лежала на полу без сознания. Наутро она поведала, что «была в путешествии», что подтверждает теорию о том, что на самом деле применение такой мази в лучшем случае вводило её пользователей в транс и галлюцинации, нежели реально помогала подниматься в воздух. Об этом же свидетельствует и другая история, упомянутая в трактате: в Лугано (Швейцария) один нотариус утром нашёл свою жену обнажённой и грязной в углу свинарника, и когда она пришла в себя от «путешествия», то призналась в ведьмовстве.
Вернёмся к шабашу: считалось, что за 49 часов до начала данного события дьявол берёт в руки гонг и ударяет по нему шесть раз. Слышится страшный шум из преисподней и ни одна ведьма, ни один демон или любая нечисть не могут проигнорировать этот зов – в противном случае возникнет дикая боль и смерть в муках. Те же, кто явятся, будут участвовать в жертвоприношениях, пиршествах, плясках и бесстыдных оргиях на горе. Затем ведьмы на мётлах «возвращаются» домой. В 15 веке было множество обвинений в участии в шабашах – например, во французском городе Аррасе местный инквизитор Пьер де Бруссар в 1459 году арестовал сумасшедшую женщину и подверг