Типология реинкарнационного взросления души. Сергей Алексеевич Минский
Читать онлайн книгу.
сознания-материи) развитие происходит несколько иным путем, и, значит, представление о градации там, как можно понять, иное. Это как бы пытаться измерять объем плоскостными характеристиками. Здесь я лишь пытаюсь создать представление для понимания соответствующей в нелинейных системах последовательности.
Исходя из соответствия наших типов Планам Бытия Вселенной, а равно физическому и тонким телам человека, наша градация предстанет в виде семи больших промежутков, разделенных в свою очередь на семь частей, каждая из которых также разделена на семь. Если – условно – взять нулевую точку нашей градации, то она – переход от дочеловеческого к человеческому этапу развития психики: от бицентричного к трицентричному. А так как физическое и эфирное тела являют собой прижизненный тандем, то началом типизации нашей человеческой психики станет первичное сознание – подсознание. Именно поэтому мы пренебрегли вещественным планом – сместили начало развития человеческой психики на границу физического и эфирного энергоинформационных уровней, оставив первый уровень тем человеческим существам, психика которых, не считая детей с нормальным развитием, не соответствует самостоятельной жизни в социуме (во взрослом состоянии физического тела).
А теперь попробуем усложнить наше восприятие этого процесса. Дело в том, что он – этот процесс, как только что упоминалось, не развивается линейно. Все системы, входящие во Вселенную, как, естественно, и сама она, являются нелинейными системами. Это пространственно-временные континуумы, суть развития которых дихотомический принцип – принцип двоичности в их непрерывной ипостаси развития и принцип семеричности в дискретной. Это вихревое состояние материи-сознания – точка, расширение, сжатие, точка. Посмотрите на кровеносную или нервную системы. Посмотрите, как растут деревья. Конечно, в связи с этим сразу же возникает вопрос о слишком заметной неравномерности в развитии в различных организмах. Почему при, казалось бы, четко обоснованных конструктивных принципах такие несоответствия не просто существуют, но существуют в обязательном порядке? Потому что развитие любой жизнеспособной нелинейной системы, как мы знаем, происходит во внешних условиях – в условиях места и времени в системе курирующей. А какой это куратор, и какой налагает отпечаток на своего подопечного, в этом также суть нюансов конкретного развития. Но одно ясно: тот принцип матрешки, который лежит в основе и нашей типизации, как раз и говорит о преимуществе качеств, дискретно выделившихся больших пространственно-временных образований над меньшими – теми, которые являются их частью. Т.е. это эмерджентный принцип взаимодействия целого и частей, в него входящих, – принцип фрактального взаимодействия всех нелинейных систем в Системе Систем.
Еще один вопрос, который обязательно возникает при осмыслении системности нашей души, состоящей из личности и сущности, – почему личность смертна, а сущность