Святость в миру. О святых семейных парах. Эдуард Качан
Читать онлайн книгу.
говорить о ней – и подавно.
Мы не знаем, был ли батюшка Владимир Джуринский пламенным проповедником, миссионером, решалась ли матушка Ефросинья говорить со своими учениками о Боге после установления в стране новой, атеистической, богоборческой власти. Но вот что мы знаем точно: ни молодой священник, ни его супруга никуда не уехали, несмотря на опасность, нависшую над всеми представителями священнического сословия. Как хорошие солдаты, они остались на своем посту – именно там, в селе Сергеевка. Остались, чтобы нести свет Христов среди поднимающего голову атеистического мрака. Они верили, молились, полагались на волю Божью – и безропотно пошли на свою Голгофу, когда пробил час.
22 декабря 1920 года священник Владимир Джуринский и его супруга, матушка Ефросинья Джуринская, были расстреляны в городе Верный, который меньше чем через год станет называться Алма-Атой. Похоронены супруги были в общей безвестной могиле.
В этой книге будет рассказано и о других святых супружеских парах, которые на своем пути ко Христу прошли через мученичество. Их вообще немало в наших святцах, святых супругов-мучеников. И это неудивительно – мученический венец делает очевидной верность человека Христу, выделяет его среди других праведников, которым суждено было пройти свой путь достойно, но остаться неизвестными в нашем мире, хотя на небе, конечно, их знает Тот, Кто обо всех судит верно.
Но нужно понимать и другое: мученичество вряд ли возможно, если благодать Божья не поселилась в сердце человека. Вспомним печальную историю, происшедшую с апостолом Петром. Он был человеком крепким, сильным, смелым и считал, что уж кто-кто, а он Христа ни в коем случае не предаст. Христос же сообщил Петру, что тот пока еще не готов следовать за Ним на муки и казнь: Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною (Ин. 13, 36). Петр не поверил Христу, не смирился перед Его словом, начал перечить Господу. Итог известен всем – человеческой крепости Петру не хватило, и он отрекся. Благодать Божия оставила его в тот страшный час, ведь споры с Господом – следствие гордости, и не зря сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6). Вывод прост: без благодати Божьей никому из людей не понести мученичества.
Святые Владимир и Ефросинья Джуринские потому и смогли получить мученический венец, что заранее постарались очистить свои сердца от грехов и страстей, стяжали начатки смирения и иных христианских добродетелей. Ровно то же можно сказать и о других мучениках всех времен.
Как жаль, что мы знаем так мало о святых Владимире и Ефросинье! Тем не менее мне захотелось начать разговор о святых мирянах именно с них, хотя обо всех остальных семейных парах, упомянутых в этой книге, будет сказано больше, иногда намного больше. Ведь о жизни некоторых святых до нас дошло много вполне достоверных письменных свидетельств. Но мне кажется, что именно святые супруги Джуринские – символ многих и многих тысяч безвестных семей, где и муж и жена – православные христиане, по мере сил