КОМПАС УСПЕХА И ЭХО СЕБЯ САМОГО. Максим Матвеев
Читать онлайн книгу.
начала, то первоосновой мира является бесконечность16, которая состоит из пространства (вселенная) и времени (вечность). Бесконечность17 стала для меня источником представлений о человеке и окружающем его мире. Осознав бесконечность мира, мы сразу же выходим к выводу: если нет границ и единственно правильных ответов на все случаи жизни, то наш мир – совокупность возможностей.
Понимание того, что мы живём в безграничном мире, может поначалу вселить испуг. Этот лёгкий испуг рождён не ощущением размеров мира, а выходом из незнания. Незнание удобнее знания. Дальше – интереснее: поняв, что мир бесконечен, мы лишь прочитали «азбуку вселенной». Приобщение к бесконечности рассматривается не в качестве конечной цели данной книги, а в качестве основы. Без понимания бесконечности эта книга превратилась бы в очередной набор тех или иных советов, «гуляющих» из одних произведений в другие. Я написал «Компас успеха» как раз для того, чтобы вы хотя бы задумались над представленной мной картиной мира, а не перечитывали вновь то, что читали и слышали уже много раз.
Лишь немногие учёные считают, что мир бесконечен во времени и в пространстве. На заре возникновения древнегреческой философии представители Милетской школы внесли важный вклад в понимание мира.
Милетская школа
Фалес
(640/624- 548/545 гг. до н.э.)
Анаксимандр
(610-547/540 до. н.э.)
Анаксимен
(585/560 – 525/502 гг. до н.э.)
Считается первым философом в истории.Говорил, что всё происходит из воды и в неё же возвращается. Причина изменений – дух, находящийся в воде.
Ученик Фалеса. Ввёл понятие «апейрон» (бесконечное). Это – основа всего сущего, беспричинная, бесконечная во времени и в пространстве, неуничтожимая и движущаяся.
Ученик Анаксимандра. Считал воздух первоисточником мира. По мнению Анаксимена, путём нагревания или охлаждения воздуха образуются другие элементы.
Особо интересен среди первых философов Анаксимандр, который считал, что первооснова не сводится к какому-либо элементу18.
Окончательно учение о мироздании как бесконечности оформилось в трудах представителей стоицизма. Многие стоики считали, что время от времени мир погружается в пожар, затем снова возрождается. Они не были одиноки в таком видении мира. В тысячах километрах к востоку от Греции последователи буддизма также считали, что мир постоянно изменяется и, кроме того, беспричинен, а значит, в нём нет места богам. К вопросу бесконечности и беспричинности бытия философы с переменным успехом возвращались и в дальнейшем.
У бесконечности нет причины, кроме самой себя. Искать иную причину этого мира, скорее всего, бессмысленно. Мы живём в мире, бесконечном как через телескоп, так и через микроскоп, вечно изменяющемся и беспричинном. Большой взрыв – лишь один из бесконечного ряда таких же взрывов, которые были и будут.
Признание бесконечности в качестве точки отсчёта подсказывает, что действительность едина, в ней всё взаимосвязано.