На берегу Божией реки. Записки православного. Сергей Нилус
Читать онлайн книгу.
составлена из удвоения цифры 7, а 7 есть число в Библии священное и означает собою век настоящий, а веку будущему усвоена цифра 8, которою век этот и обозначается. Видите, что и цифры имеют свой язык?
– Вижу, батюшка.
– Ну, и хорошо делаете, что видите: быть может, это вам когда-нибудь и пригодится.
Вспоминаю я эти слова о. Варсонофия, и приходит мне на мысль: нашего ересиарха, Льва Толстого, многие зовут предтечей антихриста; так, кажется, его называл и покойный о. Иоанн Кронштадтский. Если Толстой действительно духовный предтеча антихриста, то кому иному это звание как духовному предтече Наполеона должно быть усвоено, как не Жан-Жаку Руссо? Как Толстым открылась новая эра в литературе, основанием которой легло сперва «непротивление злу», а затем и открытый союз со злом, так и Жан-Жаком Руссо своими «Эмилем» и «Общественным договором» положен был первый камень в основание школы энциклопедистов, духовно подготовивших французскую революцию 1793 года, а следовательно, и ее порождение – Наполеона I.
Попробуем обратиться к языку цифр.
Не может ли быть годом воцарения этого нового Наполеона в качестве всемирного, скажем, «суперарбитра» (идея арбитража теперь усиленно навязывается народам) год 1915-й, когда ему исполнится 30 лет от рождения? И число имени его 666?
Как знать? Язык цифр – тайна, но он существует.
Числа имени Наполеона я не знаю, но имя это, написанное по-гречески и разложенное по слогам в указанном ниже порядке, подтверждает слова о. Варсонофия, что и имена имеют свой сокровенный смысл и значение.
Ναπολέων – Наполеон
πόλεων – государств
λε'ων – лев
ό ων – сущий
Наполеон – лев государств.
Язык имен, названий, цифр.
Тайна!
Но нет тайного, что бы не сделалось явным. Откроется, долго ли, коротко ли, и эта тайна.
4 апреля
Дни радости и дни плача. – Старец Исидор Гефсиманский и мой путь. «Ховье-Цион». «Ганнибал у ворот».
Вот прошла, как чудный сон, и Светлая Седмица… Есть ли еще место на Руси, кроме ее святых обителей, где бы так торжественно и весело-радостно праздновалась Пасха Господня? Думается, что нет… И вот после дней радости вспоминаются мне дни плача моего…
Было это во дни, непосредственно предшествовавшие страшным дням октябрьских «свобод». Доходил до конца сентябрь 1905 года. В эти дни и в моей личной жизни совершился перелом великий, и стоял я, как в былине витязь, на распутье; а на распутье том столб, а на столбу слова:
«Прямо ехать – живу не бывать,
Нет пути ни прохожему,
ни проезжему, ни пролетному…»
А мне хотелось идти прямо, а не околицей…
У преосвященного Никона, в то время епископа Серпуховского, викария Московской митрополии, я встретился с одним из ближайших его сотрудников по изданию «Троицких Листков» и «Божией Нивы» Д.И. Введенским. Встретились, разговорились и порешили, что надо мне повидаться